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混元教

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混元教历史词典解释

明清秘宗教。明万历时直隶曲周(今属河北)人韩太湖所创。因敬奉“混元老祖”为最高神祗,故名。后改称弘阳教(又作红阳教),在北方一带流传,印制经卷甚多。清乾隆三十九年(1774)河南鹿邑人樊明德复立混元教。经卷《混元点化经》中有“换乾坤,换世界”等反清思想。四十年遭破获,樊明德等遇害,弟子王怀玉脱逃。再传弟子松被捕,发配肃隆德(今属宁夏)。四十二年至五十四年间,幸存教徒多以王怀玉名义传教,并假称王怀玉之子王发生(亦作王法僧)为明室后裔朱添全。四十七年再遭镇压。五十三年刘松于隆德配所与刘之协密谋兴复混元教,为避人耳目改称三阳教。提出“弥勒转世,保辅牛八”的口号,徒众日广。混元教首着眼于招徒敛钱,故于嘉庆初年川楚白莲教大起义中,多未积极参加。

词语分解:

  • 混元的解释 1.指天地元气。亦指天地。 三国 魏 阮籍 咏怀之六九:“混元生两仪,四象运衡璣。”后汉书·班固传:“厥道至乎经纬乾坤,出入三光,外运混元,内浸豪芒。” 李贤 注:“混元,天地之总名。” 唐 方干 处州洞溪诗:“混元融结后,便有此溪名。” 宋 司马光 次韵和邻几秋雨十六韵:“混元初不宰,霪雨浩无程。”封神演义第八二回:“混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分。”2.谓开天辟地之时。形容极古远的时代
  • 教的字典解释 教 jiào 指导,训诲:教习

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①唐长安庄严寺僧人。俗姓段,法名善本,人称段师,善弹琵琶。德宗贞元中,长安大旱,朝廷诏令东西两市人在天门街奏乐祈雨。东市由著名琵琶师康昆仑以“羽调”弹录要即绿腰或六么,西市一女郎则以“枫香调”奏录要

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