今文经学
历史知识
今文经学怎么写好看:
今文经学历史词典解释
汉代经学派别之一。战国以来,儒家经典多口耳相传。西汉初,始以当时通行文字隶书写定,称为“今文经”。汉代今文经,《诗》有鲁、齐、韩三家,《书》有欧阳氏、大夏侯(胜)、小夏侯(建)三家,《礼》有大戴(德)、小戴(圣)、庆普三家,《易》有施氏(雠)、孟氏(喜)、梁丘氏(贺)、京氏(房)四家,《春秋》有《公羊传》和《谷梁传》,《公羊》有严氏(彭祖)、颜氏(安乐)二家。今文经经师注重阐发“大义”,“通经致用”。董仲舒习《公羊春秋》,强调大一统,提倡正名分,尊君抑臣等思想,因而特别受到汉武帝的重视。西汉晚期,今文经渐与谶纬合流。东汉光武帝力倡谶讳,今文经学者的解释更加谶讳化。至东汉晚期,一些著名经学家如马融、郑玄等多兼习今、古文经,今文经与古文经遂趋于混合。清代6*考据学派兴起,渐由古文经学之研究而推及于今文经学,勾沉辑逸,重视两汉师法源流。常州学派崛起,《春秋公羊传》再兴。清末康有为以今文经学家干预政治,用公羊学说为变法理论根据,民间则由皮锡瑞、廖平等经师以今文经学授徒,与古文经学家章太炎、刘师培等论战,民国初年北京大学仍由今文经学家崔适授《春秋公羊学》。
词语分解:
- 今文的解释 汉 代称当时通行的隶书为今文,以别于籀书的古文。史记·儒林列传:“ 孔氏 有古文尚书,而 安国 以今文读之。” 唐 韩愈 南阳樊绍述墓志铭:“表、牋、状、策、书、序……今文讚铭,凡二百九十一篇。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录一:“ 宋 儒所争祗古文今文字句,亦无关宏旨。” 鲁迅 汉文学史纲要第二篇:“而先 伏生 所口授者,缘其写以 汉 隶,遂反称今文。”
- 经学的解释 把儒家经典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等
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官名。1工部所属头司工部司长官。隋文帝始置工部侍郎,大业三年607改为起部郎。唐武德三年620改为此名。设员一人,从五品上,掌城池土木工程建筑之政令。后随机构变更而改名。神龙元年705再复旧名,成为
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韦黄裳
生卒唐京兆万年人。玄宗朝,官万年尉监察御史。肃宗乾元元年,自昇州刺史迁苏州刺史浙荻芦山
即今福建连江县东南九龙山。寰宇记卷连江县荻芦山在县东南三十里。先名九龙山,山连石面缚舆榇
左传僖公六年许男面缚,衔璧,大夫衰绖,士舆榇。杜预注缚手于后,唯见其面榇,棺也。区公所
县政府的辅助机关。北洋政府时期,山西省在民国十一年公元年三月开始实行以村为单位的倒着接䍦
源见山公醉酒。倒戴着头巾。指酒醉之态。接,古时的一种头巾。唐颜真卿等七言醉语联句钻冰求火
比喻徒劳无功。云笈七签卷一二影离响绝,云销雾除,钻冰求火,探巢捕鱼,不足言其无也掷鹊
北齐刘昼刘子辩施崑山之下,以玉抵乌彭蠡之滨,以鱼食犬。而人不爱者,非性轻财,所丰念青岭
在今江西广丰县东。方舆纪要卷广信府永丰县念青岭在县东北二十三里。耸拔三百余仞,当燔书阬儒
汉书地理志下昭王曾孙政并六国,称皇帝,负怙威,燔书阬儒,自任私智。邓
西周国名。曼姓。在今湖北襄樊市西北。春秋大事表等误以为在今河南邓州市。国语郑语周丁野夫
元末明初西域回纥人。迁居浙江钱塘。洪武初曾知广西藤县,后谪戍云南。工乐府,套数小宝文阁
宋朝阁名。仁宗庆历元年,以寿昌阁改名。嘉祐八年英宗即位后,藏仁宗御书御制文集于阁浮槎山
又名浮阇山浮巢山。在今安徽肥东县东,与巢湖市接界。寰宇记卷慎县浮阇山亦名浮槎山,掌扇
吏职名。唐殿中省尚辇局置六十人,朝会掌执伞扇。老王卖瓜
比喻自己称赞自己的货色或本领等。杨啸大字报这是我出的大字报呵!那不成了老王卖瓜,右领军卫将军
官名。唐武德五年改右御卫为右领军卫,置将军二员,从三品。协掌宫禁宿卫,凡翊府之翊票
文书名。下行文。明朝大多作为派遣官役执行某种公务时的凭证,如兵票火票差票等。清朝火器
用火药作为主要杀伤力的兵器。以燃烧 * 发射之用,古代统称为火器。火器有 * 性火器视民如子
左传昭公三年吴光新得国,而亲其民,视民如子,辛苦同之,将用之也。视民如子,意谓把费襄
唐双流人。至孝。母病,割股以进。母没,负土成坟。庐墓终丧,产业多推其兄。
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