善导
历史知识
善导怎么写好看:
善导历史词典解释
613—681唐临淄(今山东淄博东)人,一说泗州(今江苏盱眙北)人,俗姓朱。初诵《法华》、《维摩》诸经,忽思教门非一,又探得《观无量寿经》,受戒后,与妙开律师共研,觉此观念法门最为解脱,其他迂僻难行,遂专修净土宗教义。贞观十五年(641),赴西河玄中寺参谒道绰为师,授《观经》奥义。每日念佛,非力竭不止,严冬亦然。十九年,道绰卒,即入长安,盛弘念佛法门,拥有大批信众,被称为“弥陀化身”。曾将所得布施净财,书写《阿弥陀经》十万卷,又画《净土变相》三百余壁。近代高昌故址发掘出土的许多古代写经中,即有其所写《阿弥陀经》片断。为净土宗的实际创始人之一。后住陕西终南山。著有《观无量寿经疏》(通称《观经四帖疏》)、《法事赞》、《往生赞》等。弟子众多,主要有怀感等。
词语分解:
- 善导的解释 善于诱导;好好引导。 汉 蔡邕 陈太丘碑:“善诱善导,仁而爱人。” 郭沫若 贾长沙痛哭:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”
- 善的字典解释 善 shàn 心地仁爱,品质淳厚:善良
- 导的字典解释 导 (導) dǎo 指引,带领:领导
历史知识推荐:三吴
地区名。六朝时屡见记载。三国吴韦昭有三吴郡国志,其书久佚,所指“三吴”不详。东晋、南朝时所指说法不一:水经·渐江水注指吴郡、吴兴、会稽三郡,通典、元和郡县志、太平寰宇记指吴郡、吴兴、丹阳三郡,吴郡志
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苗道润
金人。贞祐元年蒙古军攻河北,起兵任义军队长。宣宗南迁后,兵势益盛,略定城邑,派人扁舟访剡
源见访戴。谓访友。宋李曾伯沁园春乔宾王有和再用韵词正老怀梦想,扁舟访剡壮图惭负,蔡国珍
字汝聘,奉新今属江西人。嘉靖进士历任吏部主事郎中福建提学副使。以侍养归。万历十一洛波神
同洛神。明文徵明赋王氏瓶中水仙诗老去陈王才力减,相看无那洛波神。顶戴
亦称顶珠。清代官服之一。冠顶圆球形,上饰诸色宝石及东珠,顶球下部有管可插翎枝。崇车尔布
生卒姓完颜。满洲镶红旗人。叶臣长子。官至议政大臣镶红旗蒙古都统。累进封为一等伯兼细枝末节
比喻极小的或无关紧要的事。单学鹏渤海渔歌战术上重视它,细枝末节也要琢磨到。亦作细黯然伤神
见黯然神伤。清淮阴百一居士壶天录篝灯询母,如秋蝶之。隐榆
汉韩婴韩诗外传卷十第二十一章楚庄王将兴师伐晋孙叔敖进谏曰臣园中有榆,其上有蝉。蝉张归厚
生卒或唐末五代初清河人,字德坤。张归霸弟。少骁勇有谋略,善使弓槊,能以少击众。与陵阳县
西汉置。相传陵阳子明得仙于此县山,因以为名。治今安徽石台县东北广阳。两汉属丹阳郡监医正
官名。清末法部属官。详法部监医正。宜沟镇
在今河南汤阴县南二十五里。明崇祯八年筑城。清置巡司于此。在河南省汤阴县西南部。面触讋
即触龙。今本战国策赵策四误将龙言两字合为一字。三乐
孟子尽心上孟子曰君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也仰不愧于郑杲
生卒明庐州府合肥人,字羲民。少颖敏,补邑庠弟子员。与从兄郑梁相砥砺,经史子集无不死而无怨
犹死而无悔。元杨梓霍光鬼谏一折客况凄然,与皇家,出气力,使杀我也死而无怨。说岳全蓝田镇
在今江西南城县东南。清一统志建昌府二蓝田镇在南城县东八十里,与新城县接界。宋置税青海王旗
和硕特西前旗的俗称。在今青海乌兰县东。后迁德令哈市东。嘈嘈切切
嘈嘈形容乐声沉重舒长。切切形容乐声细促轻幽。形容弦乐器发出的声音有高低粗细的不同
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