即色游玄论
历史知识
即色游玄论历史词典解释
东晋支道林著。即色宗为当时佛教般若学“六家七宗”之一。此论阐述了即色宗之基本论点,强调“色”为假名不实,“色不自色”,“虽色而空”,即“色”系人们主观设施之名词概念,而非自身固有之存在。此论曾受僧肇批评,说其“未领色之非色”,即不懂得色之作为因缘法本身就是空无自性。
词语分解:
- 玄论的解释 关于 老 庄 学说的谈论。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“ 殷仲堪 精覈玄论。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·论说:“ 何宴 之徒,始盛玄论,於是 聃 周 当路,与 尼父 争涂矣。”
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地名。在今北京市西北,一说在东南。资治通鉴:五代梁乾化二年912晋将周德威攻燕,“燕主刘宁光遣其将单廷珪将精兵万人出战与周德威遇于龙头冈”,被擒,即此。资治通鉴考异曰:庄宗实录作“羊头冈”。
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要先茅之田
求封赏的意思。先茅县名,晋襄公封赏胥臣的地方。文选陆机演连珠禽息碎首,岂要先茅之折博仓
见折中仓。六十七
清满洲人,字居鲁。由中书历官给事中。曾出巡台湾。有游外诗草台阳杂咏台海番社播风图崔村镇
在北京市昌平区东部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻西崔村,人口。镇区唐代已成清通典
书名。原称皇朝通典,清亡之后,通用此名。清乾隆时官修。一百卷,另有凡例总目。起自阮籍悲
源见哭穷途。指悲叹没有出路。五代刘兼秋夕书怀诗之二斯文未丧宣尼叹,吾道将穷阮籍悲魏宁县
西魏析石泉县置,属魏昌郡。治所在今陕西石泉县西南。北周废。尚方署
官署名。金置。属少府监。掌造金银器物亭帐车舆床榻帘席鞍辔伞扇及装钉之事。设令丞领权知轻重,度知长短
孟子梁惠王上权,然后知轻重,度,然后知长短。物皆然,心为甚。球溪场
即今四川资中县西北球溪镇。民国资中县续修资州志卷球溪镇旧名球溪场。在县西一百里龙镇边县
清光绪十二年改小镇安厅置,属镇安府。治所即今广西那坡县。民国初属广西镇南道。年直孔子慎
西汉鲁人。孔子裔孙,孔鲋父。曾为魏相。麹祥
字景德,永平今属云南人。永乐中,年十四,被倭掠至日本,改名元贵。遂仕其国,有妻子赵希馆
生卒原名希喆。宋宗室,字君锡,号畤隐居士。受业于陈傅良徐谊。宁宗庆元二年进士。调小空山遗址
在今河南南召县东偏北四十四里杜庄东南。年中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和南阳佃人
官名。西周设置,扬说官量田佃。三代九二五一柞钟说五邑佃人事。文物年第期所说佃人即虎坤元
生卒字子厚。四川成都人。虎嵩林之子。从父军中,历官游击参将副将至直隶通永镇总兵。边城
集镇名。在江苏省兴化市南部,西塘港茅山河等众河交汇处。属周庄镇,人口。为原边城镇龙虎营
后汉书南匈奴传攻破京兆虎牙营。李贤注虎牙营即京兆虎牙都尉也。西羌传云置虎牙都尉于勃谿相向
庄子外物室无空虚,则妇姑勃谿。
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