佛教
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佛教历史词典解释
亦称释教。与基督教、伊6*斯6*兰教并称世界三大宗教。相传公元前六至前五世纪时,由北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王之子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)所创立。以“无常”、“缘起”学说和众生平等思想反对婆罗门教,在下层社会广泛传播。基本教义有“四谛”、“十二因缘”等,并吸取婆罗门教“因果报应”、“轮回转生”之说。认为现实世界为虚幻,人生充满痛苦,受苦原因在于每个人的业(身、口、意等活动)和惑(贪、瞋、痴等烦恼);唯有习经、律、论三藏,修戒、定、慧三学,转变世俗之见,才可灭苦脱俗;否则只能在饿鬼、畜生之中轮回。公元前四世纪,原始佛教分裂为上座部和大众部,后称部派佛教;公元一、二世纪时,从部派佛教大众部中又产生出大乘佛教,它将以前的佛教贬称为小乘佛教;大乘佛教的部分派别后来又同婆罗门教互相调和,形成密教。公元前三世纪摩揭陀国孔雀王朝阿育王时期和公元二世纪贵霜王国迦腻色迦王时期,是佛教在印度的鼎盛时期。自公元九世纪起逐渐衰微,十三世纪初趋于消亡,十九世纪后又见复兴。佛教经典繁多,总称经、律、论三藏。佛教向印度境外不断传播,发展为世界性宗教。流传于今斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和中国傣族地区的,通称南传佛教(属小乘),其经典属巴利语系统;流传于朝鲜、日本、越南以及中国大部分地区的,通称北传佛教(属大乘),其经典属汉语系统和藏语系统。西汉元寿元年(前2,一说东汉初),佛教传入中国内地。开始传播于上层社会。魏晋时期,译经日增,同玄学相表里。南北朝时期,经过与中国传统思想的融合,得到发展。至隋唐达到全盛,形成具有中国特色的许多佛教宗派,如天台宗、法相宗、华严宗、净土宗、律宗、禅宗、密宗等,成为中国封建社会中期的主要社会思潮之一,丰富了中国的哲学、语言文学、艺术、建筑等,也促进了医学和历法的发展,且一直影响到近代。
词语分解:
- 佛教的解释 世界主要宗教之一。公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国今尼泊尔境内王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界。广泛流传于亚洲国家。相传东汉明帝时传入中国
- 佛的字典解释 佛 fó 梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:佛爷
- 教的字典解释 教 jiào 指导,训诲:教习
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北朝僧官。北魏诸州置,为沙门曹长官,掌本州僧尼事务。
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宋司马光温国文正公集七十四迂书官失世之人不以耳视而目食者,鲜矣。衣冠所以为容观也厘正按摩要术
书名。清张振鋆辑,张质等校订。振鋆字筱衫,别号惕厉子,江苏宝应人。在明周于蕃推拿蝮螫解腕
同蝮蛇螫手,壮士解腕。元王恽双庙怀古诗二公明此机,死守誓不变。虽危所保大,如蝮螫镡成县
西汉置,属武陵郡。治所在今湖南靖州苗族侗族自治县南。东晋义熙中改为舞阳县。古县名章佩监少监
元置,为章佩监的佐官,见章佩监。吴珉
明山西灵石人。成化五年进士。历吏部郎中,巡抚甘肃,官至南京右副都御史。以亢直闻名荣昌公主
神宗女。万历二十四年嫁杨春元。四十四年春元死。久之,公主死。杨起元
归善今广东惠州人。从师罗汝芳。万历五年进士。累官吏部左侍郎。卒,天启初,追谥文懿雒阳鹅
同狄泉苍鸟。清杨潮观鲁仲连单鞭蹈海陈宝鸡叫的乖,雒阳鹅扇的歪。京东抽税箔场
北宋建隆元年置。掌对汴河惠民河商贩苇箔芦席蒲蔺席等收税。监官二人,以京朝官三班内秋后算帐
王朔玩儿的就是心跳怕就怕秋后算帐,本来挺明白的事最后也不明白了。观州
北宋大观元年改南丹羁縻州置。治今南丹县东北。四年复置南丹羁縻州。移治高峰寨今县东郡守
官名。始见于战国。初为武职,防守边郡,后渐演变为郡级行政机构最高长官,省称守。秩向为人
春秋时宋国人。宋共公十三年前,任大司寇。同年,共公死,司马荡泽谋削弱公室,杀公子吕布
东汉末五原九原今内蒙古包头西人,字奉先。善骑射,号为飞将。灵帝时,为并州刺史丁原清江浦镇
即今江苏淮阴市。明中叶后清江浦运口常为黄河所淤,不通舟楫。成化年间于清江闸置两坝杨寔
生卒明浙江鄞县人,字诚之,号南里。正统六年举人,授安福训导,兼领龙泉学官。后坐事解铃还仗系铃人
比喻谁惹出问题,仍由谁去解决。二十年目睹之怪现状第四十回解铃还仗系铃人,珠花是你呼延翼
十六国时人。匈奴族。女为刘渊后。渊立汉国,历御史大夫大司空,封雁门郡公。河瑞元年石清吉
生卒清直隶沙河人,字祥瑞。道光二十一年武进士,以蓝翎侍卫用,官至总兵,加提督衔。