高僧传
历史知识
高僧传怎么写好看:
高僧传历史词典解释
书名。一名《梁高僧传》。南朝梁慧(惠)皎撰。类传体史书。计分译经三卷,义6*解五卷,神异二卷,习禅、明律一卷,亡身、诵经一卷,兴福、经师、唱导一卷,共十门十三卷。每一门类,系以评论,连同附录(序及总目录)共十四卷。记载东汉到梁朝的僧人二百五十七人,附见的有二百余人,因时地所限,特详于江南名僧,后来所编写的僧传多以此书体例为本。此书网罗遗闻,颇能补史书之缺。如《世说新语》载晋朝僧人二十多人,而见于《晋书·艺术传》的只有佛图澄一人,此书则大都有传。又书中颇多有关当时中西交通的资料,有一定的史料价值。此书与唐道宣《续高僧传》、宋赞宁《宋高僧传》,为研究中国佛教史必读之书,可佐证史事,为治史学者所重视。
词语分解:
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1681—1770 清江苏吴县人,字生白,别号一瓢老人。博学多通,能文能诗,两征鸿博不就。长于治疗温热病,于医有独见,疗治多奇效,与叶桂齐名。以为医家必本医经,以推原其大旨。著有医经原旨、薛生白医案等
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铺作
见斗栱。国门悬吕览
源见一字千金。谓以重金征求对著作的意见。吕氏春秋分有始孝行等八览,故别称吕览。清刘永福历史草
历歷书名。清刘永福口述,黄海安记录整理,罗香林辑校。六卷。内容主要有刘氏早年身世庾黔娄
南朝齐梁时人,字子贞,祖籍新野今属河南。少好学,尤喜孝经。齐时,历平西行参军编令满文
满族的文字。女真族初无文字,金太祖仿契丹字创制女真大字,熙宗又制女真小字,盖皆脱古安县
唐武德五年置,属山州。治所在今越南清化省清化县南境。贞观元年废入建初县。截发
同剪发待宾。宋胡继宗书言故事父母称人母喜延宾客云截发。残杯冷炙
别人吃剩的酒食。比喻权门令人耻辱的施舍。北齐颜之推颜氏家训杂艺唯不可令有称誉,见濯缨
比喻超尘脱俗,清高自守。唐赵冬曦答张燕公翻著葛巾见呈之作诗傲然歌一曲,一醉濯缨人杉市
在今江西修水县西。清一统志南昌府二杉市在义宁州西一百里杉木寨。明洪武八年置巡司,比干受策
后汉书何敞传何敞字文高,扶风平陵人也。其先家于汝阴。六世祖比干,武帝时为廷尉,与聃季载
聃或作冉南,又称聃季。西周初人,名载。周文王幼子。成王时为王朝司空,食采于聃今河新故相除
北宋王安石用语。新陈代谢之谓。杨龟山先生集字说辨引字说有阴有阳,新故相除者,天也带减围
南朝梁昭明太子萧统年字德施,南兰陵今江苏武进西北人。梁代文学家。梁武帝长子。天监耶律涤鲁
辽人,字遵宁。耶律德威孙。幼养宫中,授小将军。圣宗视之如子,兴宗待以兄礼。重熙初襄牛
又名襄陵。春秋宋邑。在今河南睢县。左传僖公二十八年前,卫侯出居于襄牛。又,襄公十多谋少断
能多方谋划,但缺少决断,清薛福成庸庵笔记史料二骆文忠公秉章遗爱同时张石卿制军,其跃马
晋左思蜀都赋至乎临谷为塞,因山为障。峻岨塍埓,长城豁险,吞若巨防。一人守隘,万夫嘶马镇
即今江苏江都市东南四十六里嘶马镇。清一统志通州印庄巡司条下泰兴县西北六十里有嘶马商山四翁
同商山四皓。明冯惟敏二犯傍妆台世恩堂雨酌曲竹溪六逸,商山四翁,至今千载仰高风。
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