明心见性
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明心见性怎么写好看:
明心见性历史词典解释
佛教禅宗的修习途径和目标。认为人心常为“妄念”覆盖而使佛性不显,若能驱散“妄念”明悟“本心”,即可显见佛性,故称“各自观心,自见本性”(《坛经·般若品》)。后被陆九渊、王守仁等袭用,认为“心” 、“性”、“理”一,只要通过内省工夫即可认识天理。黄宗羲指出:“佛氏明心见性,……离气以求心性,吾不知所明者何心,所见者何性也”(《孟子师说·浩然章》)。
词语分解:
- 明心的解释 1.谓使心思清明纯正。 宋 赵与时 宾退录卷一:“学必明心,记问辨説皆餘事。” 张通典 舜水先生祠落成敬赋诗:“明心致良知,斯文幸未丧。”2.表明心迹。 柳青 狠透铁:“我在你像前明心,我肚里没草屎渣渣!”
- 见性的解释 佛教语。谓悟彻清净的佛性。坛经·般若品:“若开悟顿教,不能外修,但於自心常起正见,烦恼尘劳常不能染,即是见性。” 明 李贽 答邓石阳书:“若人能空之,则不得谓之太虚空矣。有何奇妙,而欲学者专以见性为极则也耶!”天雨花第二七回:“锁闭三年併五载,试他见性与明心。”
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书名。清厉鹗撰。二十四卷。作者以元修辽史缺略太甚,乃博采旁搜,征引书籍三百余种,或注或补,于乾隆八年1743告成。本纪则摘录原文为纲,补注皆低格于下;志、传、国语解契丹语释义,旧有者标其名目,补缀事
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永宁宫
西晋洛阳宫殿名。在今河南洛阳市东北汉魏故城。文选晋纪总论注引干宝晋纪曰永平元年,李元忠
东魏赵郡柏人今河北隆尧西人。初为北魏清河王元怿参军主簿。孝庄帝时任南赵郡太守,嗜屯膏
易屯九五,屯其膏。程颐传唯其施为有所不行,德泽有所不下,是屯其膏,人君之屯也。屯炮台 (臺) 营子
即今内蒙古太仆寺旗西南贡宝拉格苏木。年为太仆寺左旗驻地。景山𬬰
三国志魏书徐邈传徐邈字景山,燕国蓟人也。魏国初建,为尚书郎。时科禁酒,而邈私饮至倪映典
清末安徽合肥人,字炳章。先后入安徽武备学堂江南陆师学堂。加入岳王会。结业后任新军冄駹夷
古代少数民族。主要分布于今四川茂县为中心的岷江上游地区。史记西南夷列传自筰以东北法智
生卒宋僧。四明人,俗姓金,名知礼,字约言。年十五出家,师事宝云寺义通法师。讲天台刘顺
清前期人。顺天今北京籍。雍正武进士,授蓝翎侍卫。历官副将贵州威宁镇总兵安西提督。文学泉
即陆子泉。在今湖北天门市北门外。舆地纪胜卷复州文学泉即陆羽井。又称陆子井,俗称三郎溪县
唐贞观八年析龙标县置,治所在今湖南黔阳县西南四十里卧龙岩。元和志卷郎溪县在郎溪之迷儿军
元代西藏地名。元史百官志三宣政院载乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府,其属望风而降
风踪影。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。元关汉卿五侯宴三折自起兵之后沐川
亦名沐源川沐溪。即今四川沐川犍为县境之沐川河,为岷江支流。方舆纪要卷沐川长官司沐搜检王大臣
官名。清代科举考试 * 设的考场专职官员,总管考场搜检事。以亲王郡王大学士内阁学士新市侯国
西汉昭帝元凤五年前分堂阳县地,封广川缪王子刘吉置。治今河北新河县西南。属巨鹿郡。七龛山
在今四川武隆县西北。舆地纪胜卷涪州七龛山在武龙县北一十五里。方舆纪要卷武隆县七龛廪城县
唐武德四年分雷泽县置,属濮州。治所在今山东郓城县西北三十八里水堡。贞观八年并入雷大中大夫
官名。即太中大夫。金元明文散官名。金元为四十二阶之第十八阶,明为第十六阶。金从四白凤
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