八旗制度
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八旗制度历史词典解释
十六世纪后,我国女真族的一种兵民一体、军政合一的社会组织形式,努尔哈赤时建立。明万历二十九年(公元1601年),规定三百人为一牛录,作为基本户口单位。在此基础上初建黄、白、红、蓝四旗。至万历四十三年,又增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。前者称四正,后者称四镶,合称八旗。每固山(旗)下辖五甲喇(参领),每甲喇下辖五牛录(佐领),各有“额真”为其首。每旗约七千五百人,共六万余人。凡本族成员分隶各牛录,平时生产,战时从征。到皇太极时,又先后成立蒙古八旗和汉军八旗,共二十四旗。八旗成员称为旗人或旗下人。八旗官员平时管理民政,战时充当将领;八旗子弟都有当兵义务,被挑选入伍,即为八旗兵。清入关后,八旗兵大都集中于京城内外,其余分在各省驻防,监视和镇压人民。八旗制度在建立初期,兼有军事、行政和生产三方面的职能,是与当时女真族社会发展程度相适应的。入关后,满族统治阶级利用八旗制度加强对各族人民的控制,其生产意义日趋缩小,而军事职能渐为突出。以军事组织言,八旗军队与绿营兵共同构成清朝统治全国的工具。以行政机构言,八旗各级衙署与州县系统并存。凡和明朝制度不矛盾的,仍按八旗制度办事,凡有矛盾的地方则加以修改。到雍正时,八旗衙署遂成为专门管理旗民的一般行政机构。
词语分解:
- 八旗的解释 清代满族的军队组织和户口编制制度,以旗为号,分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。后又增建蒙古八旗和汉军八旗。八旗人的后代称八旗子弟,后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟
- 制度的解释 1 ∶要求成员共同遵守的规章或准则管理货币制度2 ∶一定历史条件下的政治、经济、文化等方面的体系以他们为首的腐朽制度的象征3 ∶式样;规格制度宏敞
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见博罗尼都。杨仁
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在今台湾省澎湖县北,白沙岛之 * 婆屿东。清蒋毓英台湾府志卷铁砧屿山上皆石板,大三七格
生卒清满洲镶蓝旗人,富勒瑚氏。乾隆年间以三等侍卫从攻金川,累擢贵州威宁镇总兵。嘉王隐
东晋陈郡陈今河南淮阳人,字处叔。父铨,仕历阳令,有著述之志,私撰西晋史事及功臣行陈範
宋建宁崇安人,字朝弼,又字仁复。从学朱熹。宁宗嘉定七年进士。调婺源尉,会有大狱,颐指进退
述宾颐,腮。颐指,用面颊示意来指挥。用面部表情指挥人,欲进则进,欲退则退。谓威望焉耆县
年改焉耆府置,为焉耆道治。治所即今新疆焉耆回族自治县。年为焉耆行政区治。后直属新渊谋远略
深谋远略。宋曾巩自福州召判太常寺上殿札子其渊谋远略,必中事几。宋岳飞奏画守襄阳等绸缪帷帐
见绸缪帷幄。旧唐书长孙无忌传或材推栋梁,谋猷经远,,经纶霸图。黄粱一梦
同黄粱梦。宋苏轼被命南迁途中寄定武同僚诗只知紫绶三公贵,不觉黄粱一梦游。偏正比喻言炳丹青
炳光明,显著。丹青红色和青色的颜料。泛指色彩。形容言辞像色彩一样绚丽明亮。语本汉人命危浅朝不虑夕
见日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。其他危,危险。浅,短。生命极其危险,早老塘铺
在今贵州大方县西北。方舆纪要卷附水西宣慰司老塘铺在阁鸦驿西十里,水西通乌蒙之道也
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