梅文鼎

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梅文鼎历史词典解释

【生卒】：1633——1721

字定九，号勿庵。安徽宣城人。精通天文历算之学，造诣甚高。初从学于竹冠道士倪观湖，勤学好问，家多藏书，手抄杂帙不下数万卷。甚得康熙帝赏识。著有《历学骈技》、《元史历经补注》、《古今历法通考》、《春秋以来冬至考》、《庚午元算考》、《郭太史历草补注》、《平立定三差详说》、《回回历补注》、《西域天文书补注》、《三十杂星考》、《四省表景立成》、《周髀算经补注》、《分天度里》、《浑盖通测宪图说订补》、《西国日月考》、《七政细草补注》、《交食蒙求订补》、《历学疑问》、《日差原理》、《黄赤距纬图辨》、《星轨真度》、《勿庵筹算》、《笔算》、《度算》、《比例数解》、《三角法举要》、《方程论》、《几何摘要》、《勾股测量》、《九九数存古》以及关于测算图器论著、十七种《续编》等共八十余种。

清安徽宣城人，字定九，号勿庵。幼时喜仰观天象，辄有所得。既长，精研古代历算之学，于古书之难读者，必求其说，至废寝食。又兼通晚明以来输入之西方数学，融会贯通，冶为一炉。中年丧偶，不再娶，闭户覃思。著天算之书八十余种。皆发前人所未发。于经史诸子等学，亦旁搜博览，诗文颇有文采。康熙四十四年，因李光地之推荐，见康熙帝，谈历象算法，极受赞赏。所著天算各书，汇编为《梅氏丛书》，又有《绩学堂诗文钞》。

词语分解：

• 鼎的字典解释 鼎 ǐ 古代烹煮用的器物，一般是三足两耳：铜鼎。鼎食（列鼎而食，指豪侈生活）。鼎镬。 锅：鼎罐。鼎锅。 古代视为立国的重器，是政权的象征：鼎彝。九鼎。定鼎。问鼎。鼎祚（国运）。 象征三方并立、互相对峙

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【生卒】：—?宋台州临海人，字明辅，号荆溪。少从陈耆卿、叶適学。理宗宝庆二年进士。官至湖南运使、太府少卿。宝祐四年以忤史嵩之罢职，寻卒。有《荆溪集》、《荆溪林下偶谈》。