莎衣道人
历史人物
莎衣道人怎么写好看:
莎衣道人历史词典解释
【生卒】:?—1200
宋朐山人,姓何氏。举进士不中。高宗绍兴末至平江。身衣白襕,昼乞食于市,夜宿天庆观,日久益敝,以莎缉之。尝游妙严寺,临池见影,豁然大悟。人问休咎,无不奇中。有患疾者乞医,命持一草去,旬日而愈。孝宗屡召不至,赐号通神先生。
词语分解:
- 莎衣的解释 蓑衣。莎,通“ 蓑 ”。 唐 司空图 杂题诗之八:“樵香烧桂子,苔溼挂莎衣。” 五代 王定保 唐摭言·好及第恶登科:“ 许孟容 进士及第,学究登科,时号锦袄子上着莎衣。” 明 唐顺之 蓟镇忆弟正之试南都诗:“头颅长尽山林骨,木食莎衣信有缘。”
- 道人的解释 1 2 旧时对道士的尊称3 称道教徒为道人4 ∶和尚的旧称
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一作徐琰,元东平人,字子方,号容斋,又号养斋、汶叟。世祖至元初,以荐为陕西行省郎中,官至翰林学士承旨。有文学重望。卒谥文献。
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洛城
在今江西金溪县西。方舆纪要卷抚州府金溪县洛城在县西四十里。梁末周迪起兵临川时所筑刘应元
宛平今北京人。妻徐氏。庄烈帝生母孝纯皇太后父。早卒。崇祯十三年,追赠瀛国公,妻瀛王鹏
清浙江金华人,字龙友。康熙四十二年武进士,官广东守备。工画。有燕游杂咏。鳌溪
在今江西乐安县南。明一统志卷抚州府鳌溪水在乐安县治南。源出芙蓉山,东流至县,又西楚雨
同楚峡行云。宋晁端礼醉蓬莱词粉淡香浓,翠深红浅,是那回梳裹。楚雨难成,巫云易散,东土
西周时周人称周故土以东之地为东土。书康诰乃寡兄勗,肆汝小子封,在兹东土。国语郑语扒耳搔腮
形容焦急而又无可奈何。鲁迅华盖集续编不是信还有一个小目的,是在对于以我去年的免官代耕
礼记王制诸侯之下士,视上农夫,禄足以代其耕也。旧时官吏不耕而食,因称为官食禄为代相如桥
源见题桥柱。指成都城北升仙桥或谓升迁桥。因汉司马相如曾题句于桥柱,故称。唐顾况露侍讲
官名。侍从皇帝皇太子讲授经义。后汉书郅郓传授皇太子韩诗,侍讲殿中。又朱穆传宜为皇元士
官名。受命于天子之士。礼记王制天子之元士视附庸。郑玄注元,善也。善士谓命士也。王共和县
年析西宁湟源二县置,属青海省。治所在今青海共和县东南曲沟乡。年迁驻恰卜恰今共和县李谊
生卒唐宗室。本名谟。李邈子,德宗取为己子。初封舒王,拜泾原节度使。李希烈反,拜谊蒱原郡
即蒲原郡。治所在今四川蒲江县北一里。隋书地理志作蒱原郡。华岳
字子西。为武学生。韩侂胄擅权,岳上书极论举兵北伐,耗空财力,请诛韩侂胄苏师旦陈自持禄养身
又作持禄保位。持保持。禄禄位官爵。养身养护自身。指以保住禄位来养护自身。熊赐履年方孝标
清安徽桐城人,原名玄成,以字行,号楼冈。顺治进士。累官至内弘文院侍读学士。后坐事叶伯英
清安徽怀宁今安庆人,字冠卿。附贡生。曾任清河道。光绪七年任陕西按察使,后迁布政使洪希文
生卒元兴化莆田人,字汝质,号去华山人。洪岩虎子。郡学聘为训导。诗文激宕淋漓,为闽楚衡阳王
即马希声。五代时楚国君。公元年在位。字若讷。武穆王马殷次子。殷建国,受命判内外诸
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