归元寺
历史地名
归元寺怎么写好看:
归元寺历史词典解释
在今湖北武汉市汉阳翠微街西端。清顺治年间由白光和尚就明葵园旧址创建,取佛家《楞严经》中“归元无二路,方便有多门”偈语得名。为武汉市佛教四大丛林之一。多次重修。现存建筑系清同治三年(1864)、光绪二十一年(1895)和民国初年陆续建成。有韦驮殿、大雄宝殿、天王殿、地藏王殿、罗汉堂、藏经阁、大士阁等建筑,保存着贝叶真经、藏经及象牙、玉石雕刻和铜铸造像等珍贵文物。《清一统志·汉阳府》:归元寺“在汉阳县西二里。本朝顺治中建”。1911年武昌肇义时,起义军以此为总粮台。
在湖北省武汉市汉阳翠微街西端。清顺治初由白光和尚就明代王章甫葵园旧址创建,为武汉市四大丛林之一。因迭经战乱,屡败屡兴,现存建筑,系清同治三年(1864年)、光绪二十一年(1895年)及民国初年陆续重建。内有韦驮殿、大雄宝殿、天王殿、地藏王殿、罗汉堂、藏经阁、大士阁等建筑,有翠微峰、翠微井等胜迹,还有小亭、花坛等,布局谨严,设计巧妙,虽为佛教寺院,却具园林特色。罗汉堂内释迦牟尼、观音大士、文殊、普贤等佛像,神情肃穆,特别是五百罗汉,起伏坐卧,喜怒哀乐,富有浓厚的生活气息,技艺极为精湛。藏经阁通高20米,分上下两层,下层阔五间,上层分 * ,自两侧向中间收缩,各层均飞檐翘角,建筑绚丽,装修典雅,其中保存贝叶真经、藏经及象牙、玉石雕刻和铜铸造像等佛教经典与珍贵文物。
词语分解:
- 归元的解释 .归还人头。语出《左传·僖公三十三年》:“﹝ 先軫 ﹞免胄入 狄 师,死焉。 狄 人归其元,面如生。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“ 狄 人归元,三军悽愴。” 金 元好问 《哀武子告》诗:“旧説布
- 寺的字典解释 寺 ì 古代官署名:太常寺(古代掌管宗庙礼仪的官署)。鸿胪寺(略同于现代的礼宾司)。 佛教出家人居住的地方:佛寺。寺观(刵 )。 * 教徒礼拜、讲经的地方:清真寺。 笔画数:; 部首:寸; 笔顺编
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唐置,属当州。治所在今四川茂县西北。《寰宇记》卷悉唐县:“置在悉唐川”,因名。显庆元年 为悉州治。咸亨元年 移州治左封县。三年 于县侨置翼州,仪凤元年于县置南和州。天授 二年 为静州治。广德后废。
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宋太原人。曾任钱塘酒官。潜心医术,历二十余年博采群方七千余首,择其要者五百余首,萨末鞬城
即今乌兹别克斯坦撒马尔罕城。唐永徽间置康居都督府治此。又称寻思干城。即今乌兹别克元祐脚
宋陈师道后山诗注徐仙书诗肯学黄家元祐脚,信知人厄非天穷。脚,指汉字笔形中的捺,俗徐善安
明福建浦城人,字敦复。洪武时官御史,备兵台州。建文末,方孝孺被杀,有诏籍其家,善涂脂抹粉
脂胭脂。原指女子打扮。后比喻对丑恶的东西掩饰和美化。二刻拍案惊奇卷一四其妻涂脂抹吕标镇
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春秋后期晋国争霸之会盟。鲁国自襄公十一年前建立三军,三分公室形成分裂局面。次年莒大门镇
在浙江省洞头县北部。由大门岛小门岛等组成。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻沙岩东龙镇
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在辽宁省新宾满族自治县东北部。县人民政府驻地。苏子河上游。面积平方千米。人口万,王徵
生卒明陕西泾阳人,字良甫,号葵心,又号一道人。天启二年进士。授扬州推官,擢登莱监东阁诗兴
源见东阁官梅。指赏梅赋诗的雅兴。宋张炎一枝春为陆浩斋赋梅词东阁漫撩诗兴。料西湖树陶宗仪
生卒元末明初浙江黄岩人,字九成,号南村。元末应试不中。于学问无所不窥。元末避兵,郎岌
定州今河北定县人。曾上书中宗,揭露韦后逆乱之谋,被杖杀。上唐定州人。中宗时,以韦姚学塽
生卒清浙江归安人,字晋堂,一字镜塘。嘉庆元年进士。授内阁中书。以耻向和珅执弟子礼黔中道
唐开元二十一年分江南道西部置,为开元十五道之一。治所在黔州今四川彭水苗族土家族自李典镇
即今江苏邗江县东南李典镇。民国江都县续志卷李典镇在县城东南中兴洲境沙头镇之东,距淮南王
见刘安。
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