风穴寺
历史地名
风穴寺怎么写好看:
风穴寺历史词典解释
在今河南临汝县城东北十八里风穴山中。据《风穴寺志略》载,该寺建于北魏,称香积寺。唐代扩建,并改名为白云寺。俗称风穴寺。明、清两代对寺内建筑有所修补和增建。现存最早的建筑是唐开元时建造的七祖塔,高22米,为单层九级密檐方形砖塔。金代的中佛殿,面阔进深各三间,单檐歇山顶。明代建筑有毗卢殿和钟楼,钟楼内悬挂有北宋宣和七年(1125)铸造的大铁钟一口。寺外有塔林两处,共有元、明、清各代和尚墓塔七十三座。风穴寺及塔林1988年定为全国重点文物保护单位。
在河南省汝州市区东北9千米的风穴山中。周围群山环抱,松柏苍郁,风景秀丽,辟有国家森林公园。原名香积寺,始建于北魏,隋代改名千峰寺,唐代扩建为白云寺,俗称风穴寺。明、清两代均有修葺和增建。现存最早建筑是唐开元时建造的七祖塔,高22米,为九层密檐方形砖塔。塔刹由覆钵、相轮、宝盖及火焰组成。金代的中佛殿,面阔3间,单檐歇山顶。明代建筑有毗卢殿和钟楼。钟楼内悬挂有北宋宣和七年(1125年)铸造的大铁钟一口。寺院周围有元、明、清各代的和尚墓塔83座,是省内第二处较大的塔林。风穴寺及塔林为全国重点文物保护单位。
风 穴 寺
词语分解:
- 风穴的解释 古代传说中的洞穴名。相传北方寒风自其中而出。楚辞·九章·悲回风:“依 风穴 以自息兮,忽倾寤以嬋媛。”淮南子·览冥训:“羽翼 弱水 ,暮宿 风穴 。” 许慎 注:“ 风穴 ,北方寒风从地出也。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录三:“又有 风穴 在 南山 ,其大如井,风不时从中出。每出,则数十里外先闻波涛声,迟一二刻风乃至。”
- 寺的字典解释 寺 sì 古代官署名:太常寺(古代掌管宗庙礼仪的官署)
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旧地区名。1969年由商丘专区改置。在今河南省东部。辖商丘市及商丘、宁陵、睢县、民权、柘城、虞城、夏邑、永城等县。行政公署驻商丘市。1977年兰考县划入。1980年兰考县划归开封地区。1997年商丘
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琅邪
又作瑯琊。春秋末越国都城。在今山东胶南市西南琅琊镇夏河城。吴越春秋勾践伐吴外传勾大睨高谈
见高睨大谈。检正五房公事
见检正官。薛城镇
在四川省理县中部偏东。面积平方千米。人口。镇人民政府驻薛城,人口。镇区有新旧两街杜衍
生卒宋越州山阴人,字世昌。真宗大中祥符元年进士。历仕州郡,以善辨狱闻。治政不以威贾易
宋无为人,字明叔。进士及第。调常州司法参军。哲宗元祐初,迁左司谏。劾吕陶党附苏轼详断案
官署名。北宋神宗元丰改制后,大理寺置,专掌定断诸路申奏到狱案,以大理评事大理司直杨畏
北宋洛阳今属河南人,原籍遂宁今属四川,字子安。第进士。尊王安石之学,以为得圣人之瓦缶雷鸣
见瓦釜雷鸣。孤鸾照镜
源见镜鸾。喻无偶或失偶者对命运的伤悼。南朝陈徐陵鸳鸯赋山鸡映水那自得,孤鸾照镜不变危为安
变危急为平安。宋司马光请建储副或进用宗室第一状陛下当此之时变危为安,变乱为治,易吕贤基
清安徽旌德人,字羲音,号鹤田。道光进士。授编修,迁御史鸿胪寺卿。咸丰元年升工部左椟玉
源见韫椟待价。谓藏于匣中的美玉。比喻怀藏之才。唐韩偓金銮密记臣才不迈群,器不拔俗大霍山
亦名罗山,在今四川德阳市东北白马关乡东南。明曹学佺蜀中名胜记卷罗江县志云大霍山在新华镇
在内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区东北部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻百川堡,膂力骁壮超绝等伦科
科举制科之一。隋代设置,属于武类科目。大业五年公元年诏举。参见制科。覃佳耀
佳一作加。清湖北长阳人。土家族。习白莲教。嘉庆元年二月,在长阳县榔坪组织土家族汉马嘉运
生卒约唐魏州繁水人。少为沙门,后还俗,专精儒业。太宗贞观初,累除越王东阁祭酒。寻郑人争年
韩非子外储说左上郑人有相与争年者,一人曰吾与尧同年。其一人曰我与黄帝之兄同年。讼饮瓢
源见箪瓢陋巷。谓安贫乐道。唐戴叔伦赠康老人洽诗多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。百
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