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典故这个名称,由来已久,最早可追溯到汉朝,指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。中国历史悠久,文化丰厚,社会生活中各种现象一般都可以找到相关典故。典故来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物,或来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件,或是某个地名等。 第二,来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。第三,来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。

历史典故(第3页):

  • 梁园
  • 《史记.梁孝王世家》:“于是孝王筑东苑,方三百余里,广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里,……招延四方豪杰,自山以东游说之士,莫不毕至。”西
  • 梁园虽好不是留恋之家
  • 《史记.梁孝王世家》载:西汉时,梁孝王刘武在开封东南建造了一所大花园,名为梁园,亦称菟园。“东西驰猎,拟于天子。”又“招延四方豪杰,自山东游说之士,莫不毕至。”
  • 梁家黛
  • 《后汉书.梁冀传》:“寿色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”唐.李贤注:“愁眉者,细而曲折。”东汉大将军梁冀的妻子孙寿,色美而善为
  • 梁山曲
  • 旧题汉.蔡邕《琴操》卷下《梁山操》:“梁山操者,曾子之所作也。曾子幼少慈仁质孝,在孔子门有令誉。居贫无业以事父母,躬耕力则(作?),随五土之利,四时惟宜以进甘脆
  • 梁州梦契
  • 唐.孟棨《本事诗.徵异》:“元相公稹为御史,鞠狱梓潼(鞠通鞫,鞠狱,审讯犯人)。时白尚书在京与名辈游慈恩,小酌花下,为诗寄元曰:‘花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹
  • 梁溠
  • 《左传.庄公四年》:“(楚)令尹门祁,莫敖屈重除道梁溠,营军临随。”晋.杜预注:“时秘王丧,故为奇兵更开直道。溠水在义阳厥县西,东南入郧水。梁,桥也。随人不意其
  • 梁狱书
  • 《史记.邹阳列传》:“邹阳者,齐人也。游于梁,与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。上书而介于羊胜、公孙诡之间。胜等忌邹阳,恶之梁孝王。孝王怒,下之吏,将欲杀之。邹
  • 梁王驷马
  • 《史记.梁孝王世家》:“梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马,迎梁王于关下。”南朝.宋.裴骃《集解》:“瓒曰:‘称乘舆驷马,则车马皆往,言不驾六马耳。天子副车驾驷马
  • 梁甫吟
  • 《艺文类聚》卷十九引《蜀志.诸葛亮梁父吟》:“步出齐城门,遥望荡阴里,里中有三坟,垒垒正相似。问是谁家塚?田强古冶子,力能排南山,文能绝地理,一朝被谗言,二桃杀
  • 梁竦庙食
  • 《后汉书.梁统列传》附《梁竦传》:“尝登高远望,叹息言曰:‘大丈夫居世,生当封侯,死当庙食。如其不然,闲居可以养志,《诗》、《书》足以自娱,州郡之职,徒劳人耳。
  • 梅妻鹤子
  • 清吕留良等编《宋诗抄.林和靖诗抄序》:“林逋宇君复,杭之钱塘人。少孤,力学刻志不仕,结庐西湖孤山……逋不娶,无子,所居多植梅畜鹤,泛舟湖上,客至则放鹤致之,因谓
  • 梅市
  • 《汉书.梅福传》:“人有见福于会稽者,变名姓,为吴市门卒云。”《汉书》记载:梅福曾为会稽吴市门卒。后遂用为咏吴地之典。“梅市”即指梅福。唐.郎士元《送李遂之越》
  • 梅福升仙
  • 《汉书.梅福传》载:“梅福字子真,九江寿春人也。少学长安,明《尚书》、《谷梁春秋》,为郡文学,补南昌尉。”汉成帝时,他屡次上书言事,都未被采纳,“至元始中,王莽
  • 梅花使
  • 《太平御览》卷九七〇引盛弘之《荆州记》曰:“陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝诣长安与晔,并赠花诗曰:‘折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。’”南朝宋
  • 梅花落额
  • 《太平御览》时序部引《杂五行书》:“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿簷下。梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时。经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞
  • 梅鋗十万
  • 《史记.项羽本纪》:“(项羽)乃分天下,立诸将为侯王。……番君将梅鋗功多,故封十万户侯。”又,《汉书》卷三十四《吴芮传》:“沛公攻南阳,乃遇(吴)芮之将梅鋗,与
  • 梅香窦臭
  • 宋.欧阳修《归田录》卷二:“盛文肃公丰肌(一作肥)大腹,而眉目清秀,丁晋公疎瘦如削,二公皆两浙人也,并以文辞知名于时。梅学士询在真宗时已为名臣,至庆历中,为翰林
  • 梓匠轮舆
  • 《孟子.尽心下》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”孟子指出,木匠和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能,却不能使人得到巧妙之技。巧妙之技是不好传授
  • 梓泽
  • 《晋书.石苞传》附《石崇传》:“崇有别馆,在河阳之金谷,一名梓泽。”晋人石崇是有名的富豪,以奢侈闻名。他在洛阳西北,建有金谷园,又名梓泽。后遂用为咏园林之典,亦
  • 梦中梦
  • 《庄子.齐物论》:“方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。”梦,本为虚妄,梦中复梦,则更见其虚幻之极。后因用指全无凭据的虚幻之事。宋.吴曾《能
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