待兔
历史典故
待兔怎么写好看:
待兔历史词典解释
源见“守株待兔”。用喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。唐 欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北阙寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋 范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设置而奚可?”
词语分解:
- 待兔的解释 比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》 宋 人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔。 唐 欧阳詹 《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北闕
- 待的字典解释 待 à 等,等候:待到。待旦。拭目以待。 以某种态度或行为加之于人或事物:对待。招待。待遇。待人接物。 将,要(古典戏曲小说和现代某些方言的用法):正待出门,有人来了。 待 ā 停留,逗留,迟延:你
- 兔的字典解释 兔 ù 哺乳动物,耳长,尾短,上唇中间裂开,后肢较长,跑得快:兔子。兔脱(迅速地逃走)。兔毫笔。兔起鹘落(“鹘”,打猎用的猛禽。兔子才起来而鹘已经扑下去,喻动作敏捷。亦喻作书画或写文章下笔迅捷)。 古
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行为污浊,言语清高。形容言行不一。元.乔吉《扬州梦》四折:“杜牧之难折证,牛僧孺不志诚,都一般行浊言清。” 并列 行为污浊,而言语却纯洁高尚。比喻言行不一。元·乔孟符《扬州梦》折:“杜牧之难折证,牛僧
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青山县
北魏置,治所在今河南泌阳县东北。隋开皇初废。隋开皇十六年置,属邢州。治所在今河北韦贤相汉
韦贤前前年字长孺,鲁国邹人今山东邹县东南人,西汉大臣。韦贤为人朴实,没有什么贪欲郑权
生卒荥阳开封今属河南人。进士及第。主泾原节度留后事,安定内部,授行军司马。拜德棣赵丕烈
清江苏嘉定人,字奇三,号南塘。诗文皆工,兼善书画。其山水小册,妙于变化。鸣鹤园
俗称老五爷园。在今北京城西北郊海淀镇以北,今北京大学校园西北隅。为清道光皇帝五弟流溪水
即今四川南充市西南吉安河。寰宇记卷流溪县流溪水在县东北四十步。源出遂州方义县界,涪州
隋开皇末改合州置,治所在石镜县今四川合川市。辖境相当今四川合川铜梁武胜大足等市县买地券
又叫墓地券。以石砖铅木玉等书写或刻划死者所买墓地的四至地价证人和不许侵占等语,置郭景星
元镇江丹徒人,字元德。性仁孝。由淮海书院山长累官台州路黄岩州判官。卒年七十九。有郑英
明福建福清人,字伯华。事亲孝谨,父卒,哀毁逾礼。洪武间,举明经,以母老辞。母卒,狼儿峪
即今北京市昌平县西南高崖口乡妙峰山北麓之狼儿峪。清光绪顺天府志卷昌平州高崖口五十靴皱面
比喻年老。宋刘克庄最高楼乙卯生日词我不与少年争遇合,你莫共老僧争戒腊,靴皱面,帨瓜分狂潮
甲午战争后,帝国主义列强竟相在中国强占租界租借地和划分势力范围的活动。年月光绪二祝哽在前,祝噎在后
祝祝祷。哽噎食物塞住喉咙。指古代帝王宴请老年有德之人时,祝祷他们不会哽噎。汉书贾冯家口镇
在河北省南皮县北部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻冯家口,人口。明永乐年间冯眉眼高低
比喻看具体情况作灵活恰当的处理。醒世姻缘传第五十六回却说狄希陈真是个不识眉眼高低太宰令
官名。西汉属太常奉常,有丞。东汉因之,秩六百石。职掌宫廷宰工之事,下辖屠者宰等。乐彦祯
唐魏州治今河北大名东北人,本名行达。魏博自何全皞以后,韩君雄韩简父子相继为帅。他刘子霄
生卒字孝云,宋孝武帝刘骏第二十三子,大明八年卒,追封淮阳王,谥号思。秦川女
源见织锦回文。泛指感念夫君的女子。唐李白乌夜啼诗机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。
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