诗三百一言以蔽之曰思无邪
历史典故
诗三百一言以蔽之曰思无邪历史词典解释
诗三百:诗,指《诗经》。《诗经》实有三百五篇,“三百”是举其成数。蔽:概括。 《诗经》三百篇,用一句话来概括它,就是思想纯正无邪。 古代儒家对《诗经》的评价。语出《论语.为政》:“子曰:‘《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’”汉.王充《论衡.佚文篇》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。《论衡》篇以十数,亦一言也,曰:疾虚妄。”也单引〔一言以蔽之〕。清.章学诚《文史通义.文德》:“要其大旨则临文主敬,一言以蔽之矣。”鲁迅《热风.随感录.四八》:“一言以蔽之:前几年谓之‘中学为体,西学为用’,这几年谓之‘因时制宜,折衷至当。’”
词语分解:
- 思无邪的解释 心无邪意;心归纯正。《诗·鲁颂·駉》:“思无邪,思马斯徂。” 郑玄 笺:“思遵 伯禽 之法,专之无復邪意也。”《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” 邢昺 疏:“为政之道,在於去邪归
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见“举手投足”.《三国志·蜀书·许慈传》:“潜虽学不沾洽,然卓荦强识,祖宗制度之仪,丧纪五服之数,皆指掌画地,~。”
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三闾大夫
官名。战国时楚国置。楚怀王时屈原曾任此职,见楚辞渔父。掌昭屈景三姓贵族,见楚辞王夏馥
东汉陈留圉今河南杞县西人,字子治。桓帝初举直言,不就,以声名为当权宦官所惧。党人生离死别
谓活着分离,死后永诀,是人生最悲痛的两件事。陈书徐陵传况吾生离死别,多历暄寒,孀二十四衙门
明朝内府衙门的总称,计有十二监四司八局,共二十四衙门。十二监为司礼监御用监御马监天安寺
旧名报恩寺。在今广东雷州市旧城西关外。舆地纪胜卷雷州寇莱公庙在敬德门外报恩寺西。上马墩
在今湖南临武县南。方舆纪要卷临武县泗洲寨条下县南有上马墩,当郴州宜章之通道,为扼明季辽事丛刊
书名。近人罗振玉编辑。辑录陶中丞遗集二卷,附录一卷,毕少保传一卷,海运摘抄八卷,戴东原
即戴震。莲花池
在今河北保定市南。明一统志卷保定府莲花池在府治南。元守帅张柔开凿,中有看花亭,又昆阳功业
汉书王莽传载刘秀举事,王莽派王邑王寻发兵四十二万困昆阳。刘秀将数千解救之,于城下梦鹿得鹿
同梦蕉得鹿。宋林希逸物理诗非鱼知鱼谁乐,梦鹿得鹿谁诬臾区
即鬼臾区。任文公
新莽时巴郡阆中人。以占术驰名。为治中从事。传能预占水旱。辟司空掾,西汉平帝初称疾林茂槐
明福建福清人,字稚虚。万历二十三年进士。官至吏部郎中。有诸书字考增删说类。督事
官名。北魏置,为中央机构低级办事官员,各局皆置。太和十七年职员令定为从七品下,二黄河图说
篇名。明刘天和撰。是刘任治河总督时为治理黄河而撰写的碑文。其中写道盖尝周咨广视,刘庭式
宋齐州人,字得之。举进士。通判密州。守约而娶盲女,不为色动,深为苏轼感叹。神宗元杀熊岭
在今山西寿阳县西,接榆次市界。金史太宗纪天会四年,宋种师中以兵出井陉。癸酉,完颜能文能武
并列文的武的两方面都很行。说岳全传回,方是男子汉。现多用来形容既能动笔,也有实际贾诩非次
三国志魏书贾诩传南朝宋裴松之注引荀勗别传曰晋司徒阙,武帝问其人於勗。答曰三公具瞻
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