春社
历史典故
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春社历史词典解释
立春后第五个戊日为春社日,旧俗在这一天祭土地神以祈求丰收。宋代陈元靓《岁时广记》卷十四引《统天万年历》:“立春后五戊为春社,立秋后五戊为秋社,如戊日立春立秋,则不算也。”又引《嘉泰事类》:“诸州县春秋社日祭社稷。社以后土勾龙配。稷以后稷氏配,牲用羊一豕一,黑币二。官司假宁一日。”宋代陆游《游山西村》诗:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”
词语分解:
- 春社的解释 古时于春耕前 周 用甲日,后多于立春后第五个戊日祭祀土神,以祈丰收,谓之春社。礼记·明堂位:“是故,夏礿、秋甞、冬烝、春社、秋省,而遂大蜡,天子之祭也。” 郑玄 注:“春田祭社。” 唐 王驾 社日诗:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。” 宋 史达祖 双双燕·咏燕词:“过春社了,度帘幕中间,去年尘冷。” 张素 得利寺诗:“柘柳阴浓春社罢,牛羊日夕牧童来。”
- 春的字典解释 春 chūn 一年的第一季:春季(农历正月至三月)
- 社的字典解释 社 shè 古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼:春社
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源见“辽东鹤”。指对故乡的眷恋之情。唐 杜牧八月十二日题四句韵:“千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情?”
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清四川安岳人,号满江。少从戎,拔督标把总,历芦定桥守备洞庭副将川北镇总兵。雍正间茅茨畈
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没有刻上文字的碑。比喻虚有仪表而腹无文墨的人。为五代后唐时期人们对崔协的蔑称称呼李溉之
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金女真人。官至延安总管。开兴元年正月,代完颜庆山奴行省事于徐州。六月以埽兵总领王五等
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论语卫灵公君子不以言举人,不以人废言。后以言废谓说的话不被采纳。后汉书郎传诚知愚屯泰
谓险夷安危。梁书吕僧珍传与朕契阔,情兼屯泰。易屯屯,元亨,利贞。又泰泰,小往大来牛听弹琴
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其他士兵在于精壮而不在乎众多。比喻讲求质量而不能只讲数量。新编五代史平话周史卷下庆忌塔
在今浙江杭州市少年宫附近。明田汝成西湖游览志卷昭庆寺之北为庆忌塔。系葬春秋时吴王积弩将军
官名。新莽置。汉书王莽传复以太仆武让为积弩将军屯函谷关。后省。西晋武帝太康十年复尚书删定郎
即删定郎。彭友信
明湖广攸县人,字以实。洪武初贡生。至京师。太祖微行遇之,吟诗使续,友信续成之。次剑挂坟头
同剑挂孤松。清李渔旅中病疟倩某子觅医既得其人吝不与见诗以让之诗悬知有待终言诺,剑天道将军
汉武帝封方术骗子膠东宫人栾大为天道将军。见史记封禅书,参看天士将军条。
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