支遁谈经
历史典故
支遁谈经怎么写好看:
支遁谈经历史词典解释
源见“支遁买山”。借指高僧说法。五代 贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗:“只缘支遁谈经妙,所以许询都讲来。”
词语分解:
- 支的解释 支 zhī 撑持,伸出,竖起:支撑
- 谈经的解释 1.谈论儒家经义。宋史·曾几传:“ 几 独从之,谈经论事,与之合。” 清 龚自珍 己亥杂诗之一○九:“谈经忘却三公贵,只作 先秦 伏胜 看。”2.讲说佛经;念经。北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救:“对人前敲禪板谈经説法,背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 古今谭概·鸷忍·凶憎:“僧 慧林 谈经 吴 门。”3. 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 梦粱录
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借指恋人居所。唐刘禹锡和杨师皋给事伤小姬英英诗: “鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。” 参见:○乘鸾跨凤
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一箭取辽城
同一箭下聊城。宋毛幵水调歌头次刘若纳韵词洗眼功名会,一箭取辽城。作宰弹琴
源见鸣琴化治。称颂地方官善于治理政事。清袁枚在杭州喜晤鄞令钱竹初诗我闻天台游,定鲁港
即今安徽芜湖县西北鲁港乡,南接繁昌县界,以鲁明江漳河下游入江口为名。宋史贾似道传太液黄鹤
比喻帝王近臣。唐姚鹄送贺知章入道诗太液始同黄鹤下,仙乡已驾白云归。参见太液翻黄鹄相须而行
互相依赖,发挥作用。后汉书刘陶传夫天之与帝,帝之与人,犹头之与足,相须而行也。见反道败德
违反正道,败坏道德。书大禹谟侮慢自贤,反道败德。并列违反正道,败坏道德。尚书大禹浕口城
又名阳平关白马城。在今陕西勉县菜园子西老城乡。水经沔水注沔水又东径白马戍南,浕水思慕靺鞨
隋唐时靺鞨诸部之一。在黑水靺鞨西北,今外兴安岭东麓一带,约当精奇里江今俄罗斯结雅毕田
宋潭州长沙人。博学工诗。真宗时,以吏部郎兼王府侍讲。一日居经筵,值天寒,奏蠲临湘登闻检院
官署名。宋真宗景德四年改登闻院置,委朝臣主管。神宗元丰改制后,隶谏议大夫。凡机密推诚待物
资治通鉴梁纪高祖武皇帝大同四年明公推诚待物,物亦归心若用猜忌,去霸业远矣。巴格日
集镇名。在新疆 * 尔自治区吐鲁番市中部,西边接吐鲁番市区。葡萄乡人民政府驻地。人黄绢碑文
源见绝妙好辞。指记载生平的碑文。唐权德舆哭刘四尚书诗黄绢碑文在,青松隧路新。刚愎自用
刚愎,强硬固执自用,靠主观想象行事。刚愎自用,表示傲慢成性,听不进不同意见。公元白龙湾
即今山东高青县西北白龙湾。清一统志武定府白龙湾在青城县西北十八里。大清河所汇也。林文察
生卒字子明。福建台湾今台湾省人。历官游击副将至福建福宁镇总兵福建提督。咸丰八年,渺无人烟
形容没有人家一片荒凉的景象。花月痕四七回不上一月,将淮北千里,扫荡个渺无人烟。见滕阳州
金大定二十二年升腾阳军置,治所在滕阳县今山东滕州市。辖滕阳今滕州邹沛三县。二十四挟冰求温,抱炭希凉
其他手持冰块以求温和。比喻做事颠倒,事与愿违。三国志魏书高柔传殡敛于宅裴松之注引少曲亭
在今河南尉氏县东。水经渠水注康沟又东径少曲亭。陈留风俗传曰尉氏县有少曲亭,俗谓之
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