乘风归去
历史典故
乘风归去怎么写好看:
乘风归去历史词典解释
源见“乘风”。表现遗世独立或出世思想。宋 苏轼《水调歌头.丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”宋 吴潜《霜天晓角.己未五月九日老香堂送监簿侄归和自昭韵》词:“便欲乘风归去,冰玉界,琼林阙。”
偏正 乘风,驾着风,谓御风回归仙界。语本《列子·黄帝》:“列子师老商氏,友伯高子,进二子之道,乘风而归。”宋·苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”△用于形容飘飘欲仙。
词语分解:
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史记•伯夷列传:“伯夷叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”
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中国哲学术语。指人物之性的来源。礼记中庸认为天命之谓性。孟子的尽心知性知天立命的散水头镇
在河北省玉田县中部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻散水头,人口。地处青沟水散玉葬香埋
比喻年轻女子死亡。语本太平广记卷三九二王承检引玉溪编事铭曰车道之北,邽山之阳,深撩牌
又作撂牌。清宫中术语。宫中看选女子,每人皆备名牌,选中者留牌,定期复看,复看不留归融
崇敬孙。进士擢第,授监察拾遗。由户部侍郎迁京兆尹,以事得罪宰相李固言,罢官。后拜程宗楚
生卒唐人。僖宗广明元年,为泾原节度使。时黄巢攻占长安,僖宗奔蜀,宗楚与郑畋仇公遇马耳关
在今山东莱芜市东北七十二里原山西麓。十六国春秋辑补卷南燕录慕容超母与妻自姚秦还,云梦台
楚国台名。宋玉高唐赋游于云梦之台。当在云梦泽。投梭折齿
亦作投梭之拒。梭织布用的工具。齿牙齿。以手中的梭子投击别人,打折他的牙齿,指妇女葛覃
诗周南葛覃序葛覃,后妃之本也。后妃在父母家,则志在于女功之事,躬俭节用化天下以妇张及之
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宋漳州龙溪人,字退之。学问该博,教授后学,尝魁乡荐。朱熹深器之,妻以女。有春秋三女埠镇
在浙江省兰溪市中部兰江西岸。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻女埠,人口。宋称女栖霞街
即今江苏南京市东北栖霞镇。南宋景定建康志卷栖霞市在上元县长宁乡棳山栖霞寺前,去城衡纩
文选刘孝标广绝交论驰骛之俗,浇薄之伦,无不操权衡,秉纤纩。衡所以揣其轻重,纩所以博浪一椎令秦动
源见博浪飞椎。称赞张良在博浪沙抗暴复仇的意义深远。清赵翼五人墓诗博浪一椎令秦动,益州西部都尉
官名,掌地方驻军,主治安,防侵略。详都尉条。后汉书显宗孝明帝纪十二年春正月,益州横沥
横贯今上海市嘉定区,原嘉定县城以北名北横沥,经娄塘北入浏河以南名南横沥,经马陆南雍容闲雅
形容态度从容大方,举止文雅。史记司马相如列传相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都。亦
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