桀纣罪人其亡也忽焉

桀纣罪人其亡也忽焉历史词典解释

桀、纣：夏商两朝的末代国王，荒淫无道，被称为暴君。罪人：归罪于人。亡：灭亡。忽：速疾。 夏桀商纣这两个暴君总是责罚别人，他们很快地被人消灭了。语出《左传．庄公十一年》：“桀纣罪人，其亡也忽焉。”唐．魏征《理狱听谏疏》：“古之哲王，尽己而不以尤人，求身而不以责下。故曰：‘禹汤罪己，其兴也勃焉；桀纣罪人，其亡也忽焉。’”也单引〔其亡也忽焉〕。表示事物迅速趋向灭亡。《韩诗外传》卷三：“昔桀纣不任其过，其亡也忽焉。”《三国志．魏志．高堂隆传》：“夏商之季皆继体也，不钦承上天之明命，惟谗谄是从，废德适欲，故其亡也忽焉。”《隋书．杨玄感等传．论》：“炀帝肆其淫放，虐用其民。群盗并兴，百殃俱起，自绝民神之望，故其亡也忽焉。”清．袁枚《续诗品．精思》：“疾行善步，两不能全，暴长之物，其亡忽焉。”

词语分解：

• 桀纣的解释 桀和纣,相传都是暴君,后泛指暴君
• 忽焉的解释 快速貌。左传·庄公十一年：“ 禹 汤 罪己，其兴也悖焉； 桀 紂 罪人，其亡也忽焉。” 汉 孔融 论盛孝章书：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。” 宋 梅尧臣 四月二十八日记与王正仲及舍弟饮诗：“ 仲氏 又发霍，洞下忽焉甚。” 清 陈维崧 绕佛阁·初冬同友人小憩中隐禅院用＜片玉词＞韵词：“更沾茗粥，尘巾忽焉岸。”

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