晋人求富
历史典故
晋人求富怎么写好看:
晋人求富历史词典解释
《太平御览》卷三十一引周处《风土记》:“七月初七日,其夜洒扫于庭,露施几筵,设酒脯时果,散香粉于筵上,以祈河鼓织女,言此二星神当会。守夜者咸怀私愿,或云见天汉中有奕奕正白气,有光耀五色,以此为征应。见者便拜而愿乞富乞寿,无子乞子,唯得乞一,不得兼求。三年乃得言之,颇有受其祚者。”案:周处,西晋时人,故云晋人。
牵牛向天帝借聘礼钱二万以聘织女。因无钱可还,被驱在营室。每年七夕始得一相会。世人在此日乞富之俗由晋起,后演变为‘乞巧’。后用为咏七夕风俗之典。
《西昆酬唱集》卷下《戊申年七夕五绝》诗刘筠一首:“天帝聘钱还得否?晋人求富是虚辞。”
词语分解:
历史典故推荐:摘埴索涂
盲人以杖点地,探索道路。比喻盲目的行为。严复救亡决论:“凡舟车之运转流行,道里之险易涩滑,岩墙之必压,坎陷之至凶,摘埴索涂,都忘趋避。”孙中山〈民报〉发刊词:“姱词以为美,嚣听而无所终,摘埴索涂,不获
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挂月峰
在今天津市蓟县西北二十五里盘山。海拔米。清道光蓟州志卷挂月峰上锐下削,乃盘山最高大生纱厂
商办企业。清光绪二十一年由张謇筹办于江苏南通唐家闸。原定商办,拟集资六十万两,因只哈赤八剌哈孙达鲁花赤
官名。元世祖至元十三年设,掌管上都东凉亭行宫蒙古名为只哈赤八剌哈孙,意为渔者之城抗俄铁血会
清末北方的革命团体。光绪三十年日俄战争爆发后,由丁开嶂等组织于东北。借抗俄以行革香闺绣阁
谓女子之内室。红楼梦五回警幻便命撤去残席,送宝玉至一香闺绣阁中。并列旧指女子的住克夷门
在今内蒙古乌海市西南。为西夏右厢朝顺军司驻地。元史太祖纪四年,攻西夏,克兀剌海城吴鞠通
即吴瑭。莫使金樽空对月
不要让金杯空着观赏月色。表示人生当及时行乐。语出唐李白将进酒人生得意须尽欢,莫使名门望族
见名门旧族。宁为鸡口 毋为牛后
比喻宁可在小局面内独立自主,不愿在大局内任人支配。明张凤翼红拂记俊杰知时我与你相渠帅
地方武装首领或部落酋长。一作渠率。渠通巨,亦通帅,即大帅魁首酋豪之意。东汉张角置达宣
清僧。浙江海宁人,俗姓朱,字雨青。出家于白马寺,后住西湖净慈寺,继松光老人法席。翊后(後)将军
官名。将军名号。南朝梁置,天监七年定为武职二十四班中的二十班,与四平将军同班。普教山县
唐武德五年置,属安州。治所在今越南清化省清化县东南一带。贞观元年废入隆安县。彦求
名或作彦球。五代时僧,缙云人,俗姓叶。后梁贞明中受戒,初师景霄习律,后入闽,从长朱衡
生卒明江西万安人,字士南。嘉靖十一年进士,历官福建提学副使山东巡抚,四十四年进工剻城县
即蒯城县。西晋置,属始平郡。在今陕西宝鸡市东。清一统志凤翔府剻城旧县在宝鸡县东。救火追亡
国语越语臣闻从时者,犹救火追亡人也,蹶而趋之,唯恐弗及。渐离弦
借指悲愤慷慨的音乐。明缘石麒拂霓裳词问当筵,谁能醉鼓渐离弦参见易水歌吕諲
唐蒲州河东今山西永济西人。少孤贫,勤于学业。天宝进士。河西节度使哥舒翰奏为度支判
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