人为刀俎,我为鱼肉
历史典故
人为刀俎,我为鱼肉历史词典解释
《史记.项羽本纪》:“(按:以下所引为鸿门宴上事)沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:‘今者出,未辞也,为之奈何?’樊哙曰:‘大行不顾细谨(大行,重大的行动;细谨,指细微谨慎小的礼节),大礼不辞小让(大礼,本指隆重的礼仪,此当亦指大的行动;小让,小的指责)。如今人方为刀俎(俎,音zǔ,切肉用的砧板;人为刀俎,是指楚项好比刀俎,正准备宰割),我为鱼肉(指汉刘是被切割的对象),何辞为。’于是遂去。”
樊哙在关键时刻审时度势敦促刘邦,必须当机立断,赶快逃离虎口,不能优柔寡断,囿于小礼而束手就擒。刘邦接受了樊哙的建议,于是不辞而别,逃归霸上。后因用以比喻说明自己一方处于被人宰割的被动处境。
宋.陆游《剑南诗稿》卷五《放怀亭独立有感》诗:“委肉本知居几上,剪翎何恨著笼中。”前句即化用此典。
其他 比喻人家掌握生杀大权,自己处于被任意宰割的地位。语本《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”朱道南《在大革命的洪流中·从武昌到广州》:“还不是人为刀俎,我为鱼肉,寄人篱下的日子究竟到什么时候为止?”△多用于描写处境被动,随时可能被害。→任人宰割 任人摆布
词语分解:
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晋书.谢安传:谢安“雅志未就,遂遇疾笃。……因怅然谓所亲曰:‘昔桓温在时,吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎!’
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车往镇
在河北省魏县西南部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻车往,人口。传唐末战乱时此张昇
生卒明河南永城人,字叔晖。张骐子。成祖起兵,昇以舍人守北平有功,授千户,历府军卫黄瑀
生卒宋福州闽县人,字德藻。高宗绍兴八年进士。累官监察御史。时王继先以医术得幸,恃斧凿痕迹
唐韩愈调张籍徒观斧凿痕,不瞩治水航。宋朱弁曲洧旧闻古语云大匠不示人以璞。盖恐人见朱雀门
一名大航门。即六朝首都建康城今江苏南京市南面城门。在今江苏南京市中华门内,秦淮河纸房堡
明置,属建昌卫。在今四川西昌市西南四十里。方舆纪要卷建昌卫军民指挥使司纸房堡在司洪皓
宋鄱阳今江西波阳人,字光弼。政和进士。初为秀州治今浙江嘉兴司录。建炎三年,假礼部白水乡
在今湖北枣阳市南三十里。西汉元帝时,徙舂陵侯国于此。西汉置,在今湖北省枣阳市南。都统制司
官署名。北宋后期,大军出师征伐,诸军不相统属,即以其中一人为都统制。建炎元年公元石城
在今山西平顺县东北五十里石城镇。方舆纪要卷黎城县石城旧传石勒筑此以贮谷,因名。在麦田
在今甘肃靖远县东北。晋书乞伏国仁载记乞伏傉大寒自苑川迁于麦田无孤山。水经河水注河朱厚焜
生卒明宗室。朱厚烇弟。正德九年封富顺王。幼孤,未就外傅,稍长,乃潜心问学,博通群艾萧
比喻不肖之人。宋魏了翁过屈大夫清烈庙下,归州归乡沱诗椒兰自昭质,不肯化艾萧。参见柳子厚
即柳宗元。州左户掾史
州分职吏名。北齐上上州在户曹掾史之外,又有左户掾史,其与户曹掾史如何分工则不详。打歪
即淡邈。今缅甸南部之土瓦。郑和航海图作打歪。县市镇
即今安徽繁昌县西北长江边之新港镇。方舆纪要卷繁昌县县市镇在县西四十里,稍北即旧县刘绦
南朝梁人,字言明,祖籍平原高唐今属山东。好学,通三礼,位至尚书祠部郎。所著先圣本小河营
清改小河所置,属松潘镇。即今四川松潘县东一百九十里小河乡。设守备驻防。叶陂
在今广东南雄县北。方舆纪要卷南雄府保昌县叶陂在府北。明初守臣叶景龙开以灌田,因名
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