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枣如瓜

历史典故

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枣如瓜历史词典解释

《史记.封禅书》:“少君(李少君汉时临淄人,好仙道,为方术之士)言上(汉武帝)曰:‘祠灶(祠祭灶神)则致物,致物而丹沙可化为金,黄金成以为饮食器则益寿,益寿而海中逢莱仙者乃可见,见之以封禅(帝王祭祀天地的典礼)则不死,黄帝(姓公,生于轩辕之丘,故称轩辕氏,是中国古代部落联盟的袖,传说中的中各族的共同祖先)是也。臣尝游海上,见安期生(先秦时代的方士),安期生食巨枣,大如瓜。安期生仙者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐。于是天子始亲祠灶,遣方士入海求蓬莱安期生之属,而事化丹沙诸药齐为黄金矣。”(此事又见武本纪)此事又见《艺文类聚》卷七十八引《汉武内传》。

汉武帝彻好神仙方术之事,方士李少君便投其所好,侈谈修仙求道之方,离奇怪诞,信口雌黄。他说仙境冥海之中,出产的枣子像瓜一样大,人吃了便可成仙得道。故后以“枣如瓜”的典故喻指追求仙道之术。

《醒世恒言》卷四:“洛中处士爱栽花,岁岁朱旛绘采茶。学得餐英堪不老,何须更觅枣如瓜。”

词语分解:

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借指高官显位。唐杜甫夏夜叹 诗:“青紫虽被体,不如早还乡。” 参见:○如拾地芥

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