西门投巫
历史典故
西门投巫怎么写好看:
西门投巫历史词典解释
《史记.滑稽列传》:“西门豹为邺令,豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。长老曰:‘苦为河伯娶妇,以故贫。’……至其时,西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会,以人民往观之者三二千人。其巫,老女子也,已年七十。从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。西门豹曰:‘呼河伯妇来,视其好丑。’即将女出帷中,来至前。豹视之,顾谓三老、巫祝、父老曰:‘是女子不好,烦大巫妪为入报河伯,得更求好女,后日送之。’即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷,曰:‘巫妪何久也?弟子趣之!’复以弟子投河中……凡投三弟子。西门豹曰:‘巫妪弟子是女子也,不能白事,烦三老为入白之。’复投三老河中……邺吏民大惊恐,从是以后,不敢复言为河伯娶妇。”后因以“西门投巫”为称颂地方官吏反对巫术、为民除害的典故。唐 李瀚《蒙求》:“西门投巫,何谦焚祠。”
词语分解:
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本:根本。道:指治国做人的原则。谓根本建立了,治国做人的准则也就有了。表示凡事要致力于根本。语本论语.学而:“君子务本,本立而道生。孝弟(悌)也者,其为仁之本与!”
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即今贵州都匀市南清水河上游。方舆纪要卷都匀府都匀司都匀河在司治南。即邦水河也。自苏良嗣
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战国时燕国人。与左伯桃为友。闻楚王贤,乃俱入楚。中途值雨雪,粮将尽,伯桃乃并衣粮普陀县
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浃水人。寇迫,母投河死。思母卧冰七日,恍惚若见其母乃归。洪武中,举孝廉,旌为孝子挂弧门首
同悬弧射矢。宋程大昌感皇恩生朝词七十有三番,挂弧门首,此事从来信希有。千家奴
即独吉思忠。羽林孤儿
西汉常备军。武帝始置。取从军死事之子孙养羽林,教以五兵,称羽林孤儿。及壮,常从征苦战不侯
参见李广难封。倪称
生卒宋湖州归安人,字文举,号绮川。高宗绍兴八年进士。曾受业于张九成。南渡后居吴兴胥各庄镇
在河北省唐山市丰南区北部。区人民政府驻地。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻胥各永定桥
在今河南内黄县西南卫河上。资治通鉴唐大顺二年,朱全忠攻魏博,罗弘信军于内黄,朱全恩平市
在广东省中南部潭江上游。江门市代管。面积平方千米。人口万。辖镇。市人民政府驻恩城潮阳县
东晋义熙九年置。以在大海之北得名。治今广东潮阳市西北。唐永徽初省入海阳县,先天初兑籴
兑,变易之意。宋时常平司以所储陈谷,移转运司充和籴,俟丰熟籴新谷入仓转运司兑诸州赤鼻湖
又作赤沙湖蠡湖。在今湖南汉寿县东南三十里,接沅江市界。寰宇记卷桥江县赤鼻湖半入朗洛阳田
北史许洛阳传载后魏许洛阳官拜雁门太守,其家田三生嘉禾,皆异亩同颖,时称洛阳田。后车胤盛萤
晋代车胤夏夜以萤光照明读书。晋书车胤传恭勤不倦,博学多通,贫不常得油,夏月则练囊
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