蓟子历家

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蓟子历家历史词典解释

晋．葛洪《神仙传．蓟子训》：“蓟子训，齐人也。少尝仕州郡，举孝廉，除郎中，又从军，除驸马都尉，人莫知其有道。在乡里时，唯行信让，与人从事。如此三百余年，颜色不老，人怪之。……子训问曰：‘谁欲见我？’生曰：‘欲见先生者甚多，不敢枉屈。但知先生所至，当自来也。’子训曰：‘吾千里不倦，岂惜寸步乎？欲见者语之，令各绝宾客，吾明日当各诣宅。’生如言告诸贵人，各自绝客洒扫。至时，子训果来，凡二十三家，各有一子训，诸朝士各谓子训先到其家。明日至朝，各问子训何时到宅，二十三人所见皆同时，是所服饰颜貌无异，唯所言语随主人意答，乃不同也，京师大惊，异其神变如此。”

东汉时，蓟子训有仙术，曾用分身法，化作二十三个蓟子训同时赴二十三家作客。后因用为咏仙家、方术之典。

唐．李瀚《蒙求》：“壶公谪天，蓟训历家。”

词语分解：

• 蓟的解释 蓟 （薊） jì 多年生草本植物，花紫色，可入药，亦称“大蓟”
• 历家的解释 历数家。研究历法的人。宋书·律历志下：“斯又历家之甚失也。” 明 张纶 林泉随笔：“月二十九日而一周天，此据历家之説也。”清史稿·天文志一：“后世历家，谓天有十二重。”专门观测推算历象的人。 唐 封演 封氏闻见记·月桂子：“歷家之説，月行者（一作有）南北道。” 清 王锡阐 晓庵新法·自序：“自此南北歷家，率能好学深思，多所推论，皆非浅近所及。”

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述补 向瞎子问路。比喻向无知、外行的人求教。唐·韩愈答陈生书：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，～。”△贬义。用于形容求教者的盲目;也用作被求教时说的谦辞。也作“问道于盲”。