树俗立化
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树俗立化怎么写好看:
树俗立化历史词典解释
树立风俗教化。《鹖冠子.王鈇》:“世莫不言树俗立化,彼独何道之行以至于此?”
并列 树立风俗教化。《鹖冠子·王铁》:“世莫不言树俗立化,彼独何道之行以至于此?”△用于社会。
词语分解:
- 树的解释 树 (樹) shù 木本植物的通称:树木
- 立化的解释 站着死去。 宋 沉括 梦溪笔谈·神奇:“ 夷甫 至其间,亲督人洒扫及焚香,挥手指画之间,屹然立化。家人奔出呼之,已立僵矣。”朱子语类卷一二六:“问:‘近世 王日休 立化如何?’曰:‘此人极不好,贪污异常。’曰:‘既如此,何故立脱?’”
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济济:庄严恭敬的样子。跄跄:形容行走合乎礼节。形容队列整齐,按规定的仪式行走。慈禧太后演义第十四回:“又有俄使倭良夏里、美使镂斐迪、英使威妥玛、法使热福理、荷使费果荪,皆于是日入觐,鞠躬致敬,济济跄跄
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孤卿
少师少傅少保的合称。汉书卷十九百官公卿表太师太傅太保是为三公,又立三少为之副,少王稔
五代时庐州人。唐僖宗中和三年,杨行密召置幕下,为骑将。仕吴。积功累官滁州刺史。杨嵩县
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谓专心勤学古代典籍。三国志吴书孙瑜传济阴人马普笃学好古,瑜厚礼之。亦作笃志爱古。日知录
书名。明末清初顾炎武撰。三十二卷。为作者积三十余年之读书笔记汇编。不分门目,编次吴通微
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同乘龙佳婿。峻青海啸三章实际上,谁也不知道他申家大院里什么时候有了这么一个威风凛铜鼓
古代南方少数民族的重器乐器。年代约自春秋中期至清末不等。在东南亚国家也有发现。用心去最难留
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生卒前西汉宗室。元帝第三子。建昭二年立为信都王,后徙中山。成帝议立太子,御史大夫四肢百体
见四肢百骸。老舍赵子曰赵子曰一齐往外涨,差一些没把大袄,幸亏是新买的,撑开了绽。润州
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后汉书皇后纪上任重道悠,利深祸速。把匝刺瓦尔密
生卒元世祖第五子云南王忽哥赤后裔。封梁王,镇守云南。元顺帝时,天下多变,他抚治有史可程
明河南祥符人。史可法弟。崇祯十六年进士。擢庶吉士。京师陷,降李自成。自成败,降清皇甫立
生卒代北今属山西人。后唐明宗任代州刺史,他被署为牙校。后历任忻州刺史洺州团练使鄜内侍省
官署名。春秋时有寺人,战国时有宦者令,秦置将行,西汉改称长秋。其官署称长秋寺,主李元素
唐京兆长安人,字大朴。邢国公李密孙。初为御史,雪大将令狐运冤,遂为德宗所知,迁给不以一眚掩大德
出典左传僖公三十三年秦伯素服郊次,乡师而哭曰孤违蹇叔,以辱二三子,孤之过也。不替公正廉明
形容掌权者公平正直,廉洁无私,赏罚分明。官场现形记第三十七回二则像大帅这样的公正
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