弄玉箫史
历史典故
弄玉箫史怎么写好看:
弄玉箫史历史词典解释
泛指夫妻。唐赵嘏《经王先生故居》诗: “晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。弄玉已归箫史去,碧楼红树倚斜阳。” 参见:○乘鸾跨凤
词语分解:
- 弄玉的解释 人名,相传为 春秋 秦穆公 女,嫁善吹6*箫之萧 史 ,日就 萧史 学箫作凤鸣, 穆公 为作 凤台 以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见 汉 刘向 列仙传。 北周 庾信 荡子赋:“ 罗敷 总髮, 弄玉 初笄。” 唐 李白 凤台曲:“曲在身不返,空餘 弄玉 名。” 清 钮琇 觚賸·延平女子:“﹝ 延平 女子题壁诗﹞序云……二八结褵,新妇获参军之配,何异 莫愁 南国,得嫁 阿侯 ;庶几 弄玉 秦
- 箫史的解释 古代传说中善吹6*箫的人。 汉 刘向 列仙传·箫史:“ 簫史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀白鹤於庭, 穆公 有女,字 弄玉 好之,公遂以女妻焉,日教 弄玉 作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作 凤臺 ,夫妇止其上,不下数年,一旦皆随凤凰飞去。”后以“簫史”泛指如意郎君。 清 李渔 慎鸾交·目许:“却像要趁扁舟,入五湖,随 簫史 ,归 蓬岛 。”
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源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟,后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋 陆游示子聿诗:“我死汝应传钵袋,勉持愚直报明时。”清 查慎行得树楼杂钞卷十五:“钵袋,犹禅家所云衣钵也。惟放
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何时
字了翁,抚州乐安今属江西人。宝祐四年,与文天祥同举进士。历临江军司理参军知兴国县阳胡
即春秋晋瓠丘。在今山西垣曲县东南古城镇南五里东滩村,南临黄河。参见瓠丘。浮云富贵
源见富贵浮云。指变化无常不足为重的富贵利禄。宋张孝祥醉蓬莱为老人寿词问人间荣事,东大食海
指今阿拉伯海。南宋周去非岭外代答卷海外诸蕃国天竺国又其西有海曰东大食海,渡之而西广平淀
本名白马淀。在今内蒙古翁牛特旗白音他拉东南辽永州境内,东西二十余里,南北十余里,场人
官名。周礼地官之属。掌管国家农圃种植瓜果蔬菜。周礼地官司徒场人,每场下士二人,府赵忠
东汉冀州安平今属河北人,桓帝时为小黄门,因参与诛外戚梁冀封都乡侯。延熹八年贬为关声名赫奕
名声显赫。宋陆游送襄阳郑帅唐老诗声名赫奕动天子,家世富贵连椒房。明方孝孺祭胡仲申阳羡田
源见买田阳羡。借指归隐之地。宋范成大挽王提刑彦光诗之一百世春秋传,一丘阳羡田。浮会兴镇
即今河南三门峡市会兴镇。清及民国时,为山西潞盐晋盐分销河南各县的运输中枢。在河南河西陇北道提刑按察司
官署名。元朝地方监察机构。世祖至元二十年由陇右河西道提刑按察司改名,置司甘州今陕卧榻鼾睡
宋岳珂程史徐铉入聘卧榻之侧,岂容他人安睡耶刘仁宅
生卒明湖广华容人,字广居。永乐十八年举人,知瑞昌县。时流民千余家藏山中,逻卒索赂徐来
西汉人。衡山王刘赐后。与太子交恶,相与攻讦。衡山王谋反被治,后弃市。成都八百桑
借指微薄的俸禄。清舒位卧龙冈作诗创业自知难两立,辍耕早已定三分。成都八百株桑树,江
即水。指今四川都江堰市至彭山县一段之岷江。方舆胜览卷崇庆府江自青城县南流入县界。永安场
五代吴乾贞三年改永安镇置,即今湖北咸宁市。南唐保大十二年改置永安县。五代南唐改永武骑书
汉书司马相如传上相如事孝景帝,为武骑常侍。晋常璩华阳国志蜀志成都城北十里有升仙桥克尔木齐古墓葬
战国至唐时墓葬。在今新疆 * 克尔木齐村。年发掘。有石人石棺和坟院制石棺等类型,廓川县
唐贞观四年置,属羁縻廓州。治所在今四川若尔盖县西境。后废。唐贞观初以党项部落置,
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