梵册贝叶
历史典故
梵册贝叶怎么写好看:
梵册贝叶历史词典解释
指佛经。佛经原本多用梵文写于贝多罗树叶上,故称。清 龚自珍《正〈大品弥陀经〉魏译》:“梵册贝叶,以意增损,以意排比,以意合之分之,译者从而受之。”
并列 佛经原本多用梵文写于贝多罗树叶上,故以梵册贝叶称佛经。清·龚自珍《正〈大品弥陀经〉魏译》:“梵册贝叶,以意增损,以意排比,以意合之分之,译者从而受之。”△多用于佛教方面。
词语分解:
- 梵册的解释 亦作“ 梵策 ”。佛教典籍。 宋 俞文豹 唾玉集·无佛论:“﹝ 张商英 ﹞尝见梵册整齐,叹吾儒之不若。” 明 沉德符 野获编·鬼怪·奇鬼:“余问之学佛人云,此名拱尸鬼,然徧考梵册不得。” 清 褚人穫 坚瓠八集·十空曲:“ 尤悔庵 先生驻云飞·十空曲:扰扰匆匆,遮莫晨鷄与暮鐘。梵策无须唪,公案何劳颂。”
- 贝叶的解释 古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 谢敕赉经序启:“遂使 给园 精舍,并入提封;贝叶灵文,咸归册府。” 元 荣肇 原释:“如兇恶之徒,日诵贝叶之书,心藏蛇蝎之行,既死矣,以其能信佛,佛即引之而享天堂之乐。”
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源见“一诺千金”。谓信实的允诺。唐 黄滔与罗隐郎中书:“故表丈遗文,盛叙古人之重存殁,爰捧诺金,感涕之诚,实刻肌骨。”
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李郭游
同李郭同舟。宋邓肃一剪梅题泛碧斋词尊酒时追李郭游,醉卧烟波万事休。江永
生卒清徽州婺源人,字慎修。诸生。博通古今,尤长于考据之学。深究三礼,撰周礼疑义举浙东三黄
指明末清初浙东学者黄宗羲及其弟宗炎宗会。清史稿黄宗羲传谓黄宗羲与弟宗炎宗会,并负宰予昼寝
昼寝宙锓白天睡觉。此典指宰予白天睡觉。后以此典形容不可救药也用以指白天睡觉。宰予世及
旧指诸侯之世袭。礼记礼运大人世及以为礼。孔颖达疏世及,诸侯传位自与家也。父子曰世沧浪钓舟
借指归隐江湖。唐皇甫冉归渡洛水诗澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。参见濯缨沧浪陆锡熊
生卒清江苏上海人,字健男,一字耳山。乾隆二十六年进士。以献赋召试赐内阁中书舍人,陈静心
唐人。善作佛寺壁画。北镇抚司
官署名。明朝锦衣卫所属机构。成祖时分原锦衣卫镇抚司为南北二司,北司专掌诏狱。宪宗杜颖
生卒宋邵武人,字清老。杜铎子。以祖荫为尤溪主簿。历知建州瓯宁吉州龙泉,皆有治绩。夷宾县
唐贞观元年改盐泉县置,属秦州。治所在今甘肃甘谷县西二十里。三年废入伏羌县。古县名宽奠
堡寨名。俗称张其哈剌甸子。明万历六年修筑。即今辽宁宽甸。中河
今江苏宿迁市至淮阴市间废黄河北岸一段运河的前身。清康熙二十六年由河道总督靳辅主持相佑助译者
即助译者。使持节
汉朝官吏奉使外出时,或由皇帝授予节杖,以提高其威权。魏晋以后,凡重要军事长官出征三字冤
同三字沉狱。林百举吊新中华报故址诗罗织方衔三字冤,狼烟又扫千军杰。叶经
字叔明,上虞治今浙江上虞东南人。嘉靖十一年进士。历任常州推官御史。二十年,弹劾严茅焦台 (臺)
在今山东滨州市北滨城镇。因战国时齐人茅焦而命名。元于钦齐乘卷真祐庙在滨州城内,祀王珻
清山西盂县人,字石和,又字韫辉。康熙四十五年进士,官翰林院检讨。有王石和文集。肇庆府
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