家有千贯,不如日进分文
历史典故
家有千贯,不如日进分文历史词典解释
贯:旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯。文:旧时货币单位。 即令有千贯家财,也不如每天有一分钱的进项。 意谓积蓄再多,也会坐吃山空,反不如经常有微薄的收入。元明时俗语。语出元.秦简夫《东堂老》一折:“自从俺父亲亡过十年光景,只在家里死丕丕的闲坐,那钱物则有出去的,无有进来的。便好道坐吃山空,立吃地陷,又道是家有千贯,不如日进分文。”明.天然痴叟《石点头.贪婪汉六院卖风流》:“常言家有千贯,不如日进分文。我今虽有些资橐,若不寻个活计,生些利息,到底是坐吃山空。”《清平山堂话本.风月瑞仙亭》:“俗语道:“‘家有千金,不如日进分文;良田万顷,不如薄艺随身。’”
词语分解:
- 分文的解释 1.一分一文,极言钱少。 宋 苏轼 应诏论四事状:“若谓非贫乏有可送纳,即自 元祐 元年至今,并不曾纳到分文。”醒世姻缘传第十回:“分头寻觅足色足数金银,分文不少,托得二人交付进去。”文明小史第十一回:“只要他们肯顶名,就是做万民伞的钱,还有那盖造生祠的款子,通统是敝东自己拿出来,决不要他们破费分文。” 鲁迅 书信集·致曹靖华:“我有三千余,与开明书店交涉至今,还是分文得不到。”2.分析文字。
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正言:正直的话。把正直的话当成反话。指误解他人的好意。老子七十八章:“正言若反”河上公注:“此乃正直之言,世人不知,以为反言。” 主谓 正面说的话,意思却似乎在其反面。钱钟书管锥篇:“‘~’乃老子立言
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天柱折
源见共工触柱。形容时局危难。唐杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗疑是崆峒来,恐触天柱折文殊院
又名妙圆塔院信相寺空林寺。相传建于南朝。在今四川成都市旧城区西北文殊院街。清一统芷村街
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代称帝王的后裔。唐杜甫哀王孙诗高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。史记外戚世家汉王汉民力雕弊
人民生活穷困。汉荀悦汉纪武帝纪四当武帝之世,赋役烦众,民力雕弊。亦作民生雕敝。清陈无宇
春秋时齐国人。陈须无子。事齐景公,为大夫。栾氏高氏秉政,嗜酒信内,恶陈氏鲍氏。遂空冢戍
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元大食人。居燕京,家豪富。宪宗九年,忽必烈过其家,以金锦铺地迎接,因得结识。世祖胭脂井
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王朔空中小姐她是个心地善良十分容易原谅别人的姑娘。封父
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先因寄籍外省,后愿改归原籍者,称复籍。清制,凡官员复籍,需察其原籍确有坟墓庐舍,张宏
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旧社会外国人在上海天津等租界设立的市政机关,分工程警务卫生教育监狱诸课。原意为市五原县
西汉元朔二年前置,属五原郡。治所或即今内蒙古乌拉特前旗东南堡子湾古城一说在今包头汪来
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