三耳秀才
历史典故
三耳秀才怎么写好看:
三耳秀才历史词典解释
张君房《脞说》:“隋董慎为冥府追为右曹从事,仍辟常州秀才张审通管记。慎令为判,申天府。有黄衫人持天符云,所申不当。慎大怒,呼左右,取方寸肉塞其一耳。审通遂再判之。后有天符来云,甚允当。慎喜,命左右割去耳肉,令一小儿擘为耳,安於额上,曰:‘塞君一耳,与君三耳,可乎?’审通复活。后数日,觉额痒,湧出一耳,尤聪。时人笑曰:‘天有九头鸟,地有三耳秀才。’亦呼为‘鸡冠秀才’。”(引自《太平广记》)
这是一个神话故事。董慎死后做右曹从事,任命秀才张审通当他的文书。申报天庭的文章不适上天之意,慎遂以肉塞其耳,意为当闭耳专心编写。后又得上天嘉奖,遂欣然命小儿在审通额上按了一支耳朵。张审通返回人间后,过了几天,额头发痒,忽然生出一支耳朵来,同时,感到心明眼亮,智慧超前。当时人们都说:“天上有九头鸟,地下有三个耳秀才。”九头鸟,指称奸诈狡猾之人,后以“三耳秀才”指称聪明人。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十八《次韵秦太虚见戏耳聋》:“今君疑我特佯聋,故作嘲诗穷嶮怪。须防额痒出三耳,莫放笔端风雨快。”
词语分解:
- 三耳的解释 1.传说 隋 董慎 被冥府追为右曹从事,召 常州 秀才 张审通 掌书记。 慎 令为判,申天府。有黄衫人持天符云,所申不当。 慎 怒,以方寸肉塞其耳。 审通 再判之,后有天符来云,甚允当。 慎 喜,命左右割去耳肉,令一小儿擘为耳,安于额上,曰:“塞君一耳,与君三耳,可乎?”后 审通 复活,觉额痒,涌出一耳,尤聪。时人笑曰:“天有九头鸟,地有三耳秀才。”后即以此为典,谓人聪明颖悟,异于往常。 宋
- 秀才的解释 1 明清两代称生员 2 泛指读书人传一乡秀才观之。——宋· 王安石伤仲永
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同“分虎竹”。南朝 宋 颜延之家传铭:“建节中平,分竹黄初。”唐 无可送李使君赴琼州兼五州招讨使诗:“分竹雄兼使,南方到海行。”
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汉译噶玛。娘布今西藏尼洋河流域人。藏族。明代藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世 * 。叙州三路蛮
宋代叙州今四川宜宾地区有董蛮石门番部南广蛮,称三路蛮。董蛮分布于驯骋浪等羁縻州今李克宪
宋初党项人。夏州定难军节度使李光睿族弟。任绥州刺史。太平兴国四年,随定难军观察留滠口镇
即今湖北黄陂县南四十里滠口镇。清置巡司于此。常季贤
北魏人。宣武帝时任主马。帝好骑乘,因获宠,累迁至殿中将军司药丞,仍主厩闲。与茹皓王晏权
唐怀州温人。王智兴子。懿宗咸通七年,自右武卫将军代高骈为安南都护。为骈所拒,逃归龙举云属
同龙兴云属。南齐书高帝纪上麾旆所临,风行草靡神算所指,龙举云属。见龙兴云属。南齐摘星陀
又名斋星陀。在今北京市房山区西上方山,为上方山最高峰。海拔米。清日下旧闻考卷引阮浙江西道
唐方镇名。乾元元年置浙江西道节度使,简称浙西节度使,治升州治今江苏南京市,领升润新接堡
明置,属灵州守御千户所。在今宁夏灵武县西三十里,滨临黄河。三大夫
传说夏商每一卿官有三位大夫相佐,合称三大夫。尚书大传古者天子三公,每一公三卿佐之胜高山
又名升高山。在今安徽萧县南十二里。方舆纪要卷萧县胜高山东接丁公山。山阴有黑坞,约虞卿著书
史记虞卿列传虞卿既以魏齐之故,不重万户侯卿相之印,与魏齐间行,卒去赵,困于梁。魏刘复亨
生卒刘通之子。初袭为千户,从严实略定安丰通泰淮濠安庆等州。在宪宗西征时,他统率东郭奕
生卒西晋太原阳曲人,字大业。少有重名。山涛称其高简有雅量。初仕魏野王令。入晋,为邑梅沿边溪洞军民府
元末明玉珍改佛乡洞长官司置,属沿边溪洞军民宣慰司。治所在今四川秀山土家族苗族自治戚勋
明浙江山阴人,字世臣,号曲泉。工画山水花卉。脱脱尼
雍吉剌部人,善女工。二十六岁时夫哈剌不花卒。前妻有二子皆长大,欲按本族风俗继她为藻溪
在今浙江临安县西。宋咸淳临安志卷于潜县藻溪在县今于潜镇东二十里。西南流入天目溪。心忙意乱
犹心慌意乱。英烈传第二一回徐达传令众军,即刻拔寨退三十里屯扎,要有心忙意乱光景,
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