安贫乐道
历史典故
安贫乐道怎么写好看:
安贫乐道历史词典解释
道:主张、思想、学说。安于贫困生活,以守道为乐。《论语.雍也》:“子曰:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’”何晏集解引孔安国曰:“颜渊乐道,虽箪食在陋巷,不改其所乐。”《文子.上仁》:“圣人安贫乐道,不以欲伤生,不以利累己,故不违义而妄取。”鲁迅《花边文学.安贫乐道法》:“劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络,开过的方子也很多,但都没有十全大补的功效。”亦作“乐道安贫”。《晋书.儒林传论》:“……宣子之乐道安贫,弘风阐教:斯并通儒之高尚者也。”亦作“安贫守道”。宋.苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道。”
并列 安于贫贱而乐于信奉自己所遵循的思想道德原则。语出《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”廖辉英《红尘孽债》:“爸爸是个讲究仁义礼智信的老好人,在家里也注重忠孝节义,做他妻子儿女的人,最好和他一样安贫乐道,只重精神生活,而不要企图有所变化,否则会被他认为离经叛道、大逆不道。”△用于描写人的品性。→甘贫乐道 守道安贫 ↔攀龙附凤 嫌贫爱富。 也作“安贫守道”、“乐道安贫”。
词语分解:
- 安贫的解释 自甘于贫穷。《后汉书·蔡邕传》:“安贫乐贱,与世无营。” 唐 许浑 《送王总下第归丹阳》诗:“青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。” 明 邵璨 《香囊记·讲学》:“求仁未入 仲由 堂,安贫且卧 颜回
- 乐道的解释 喜欢谈论 他总津津乐道地谈论这件事详细解释.乐于称道;喜欢谈论。《公羊传·哀公十四年》:“君子曷为为《春秋》?拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。则未知其为是与?其诸君子乐道 尧 舜 之道与?” 唐
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循名责实。唐 陆贽《请许台省长官举荐属吏状》:“夫求才贵广,考课贵精。求广在于各举所知,长吏之荐择是也;考精在于按名责实,宰臣之序进是也。”明 李东阳《漳州府进士题名记》:“及按名责实,台有评,省有核
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旧区名。年由安东市设置安东市原属辽东省,年改属辽宁省。年改名丹东市。在今辽宁省丹不肖子孙
不肖子不似父。孟子万章上丹朱之不肖,舜之子亦不肖。指不能继承祖父事业或违背祖父遗朱轩
生卒明末清初江南华亭人,字韶九,号雪田。贡生。朱国盛子。少学书于董其昌,学画于赵南夏州
西魏置,治所在大安郡长泽县今内蒙古鄂托克旗东南城川古城。废帝三年改为长州。北魏时达奚长儒
隋代郡人,字富仁。胆识过人,宇文泰引为亲信。以质直恭勤,授都督。攻城野战所当必破孟门
春秋晋国隘道。在今河南辉县市西。左传襄公二十三年前齐侯伐晋,入孟门,登太行,即此若释重负
同如释重负。旧唐书高祖纪宜依前典,趋上尊号,若释重负,感泰兼怀。茅盾第一阶段的故宇文邕
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