牛头马面
历史典故
牛头马面怎么写好看:
牛头马面历史词典解释
佛教指阴间鬼卒。《楞严经》卷八:“牛头狱卒,马头罗刹,手执枪稍,驱入城门。”《景德传灯录.陇州国清院奉禅师》:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿婆。”后以“牛头马面”指狰狞可怕的鬼卒。《喻世明言》卷三二:“阶下侍立百余人,有牛头马面,长喙朱发,狰狞可畏。”
并列 迷信指阎王手下的鬼卒。语本《楞严经》卷8:“牛头狱卒,马头罗刹,手执枪矟,驱入城门。”清·嘿生《玉佛缘》5回:“忽见第五殿阎王那里,一对牛头马面走来,一根铁索,拉了他就走。”也用以比喻各种各样的丑恶人物。艾煊《大江风雷》:“我可以肝胆相照的向何同志表表心迹,我刘子平决不是跟这群牛头马面同流合污的人。”△贬义。多用以形容极端阴险、可怖的坏人。→牛头阿旁。也作“牛首马面”、“马面牛头”。
词语分解:
- 牛头的解释 1.牛的头。三国志·蜀志·诸葛亮传“木牛流马,皆出其意” 裴松之 注引诸葛亮集:“曲者为牛头,双者为牛脚。” 鲁迅 书信集·致陈铁耕:“昨收到廿二日函并木刻……岭南之春的缺点是牛头似乎太大一点,但可以用的。”2.牛头形的酒尊。 唐 李贺 河阳歌:“牛头高一尺,隔坐应相见。月从东方来,酒从东方转。” 王琦 注:“牛头,酒巵。”3.佛教指地狱中的牛头鬼卒。三国志·蜀志·蒋琬传:“ 琬 见推之后,夜梦
- 马面的解释 1.长形的脸面。北史·斛律光传:“ 光 字 明月 ,马面彪身,神爽雄杰,少言笑,工骑射。”2.迷信传说 阎王 手下的鬼卒,头像马首。西游记第五六回:“老者道:‘爷爷呀,一个夜叉,一个马面,一个雷公!’” 鲁迅 朝花夕拾·无常:“然而那又究竟是阴间, 阎罗天子 、 牛首阿旁 ,还有 中国 人自己想出来的马面。”3.古时沿着城墙所建的一系列在平面上凸出于墙面外的墩台。其作用是加固城体,便于观察和夹击攻
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源见“乌鹊填桥”。指喜鹊。清 赵翼鸡鸣山蒋侯庙后殿塑仙姝盖即其眷属也不知何年讹为织女诗:“渡不藉桥鹊,飞宁烦舄凫?”
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字时中,蒙古部人。初为京畿漕运副使,后为安陆府府尹。至正十二年蕲州农民起义军攻安白沙湾
在今浙江平湖市东海滨。明洪武十九年置巡司于此。雍门悲
同雍门泣。明何景明再过元明宫诗重看石椁地,徒有雍门悲。罗绣锦
生卒辽阳今属辽宁人。初为明诸生,后降归皇太极,隶汉军镶蓝旗。天聪八年举人。历官内阪走丸
同阪上走丸。宋陈师道送参寥序言之从违,诗之精粗,若水赴壑,阪走丸,倒囊出物,鸷鸟贺兰山佛祖院
西夏寺庙。在西夏三大神山之一贺兰山中。为雕印西夏汉文大藏经的场所。党项僧人平尚重泠道县
一作炩道县。秦置,因境内泠水得名。治今湖南宁远县东偏南四十里。属长沙郡。西汉初属毕祖晖
元宾子。起家奉朝请。明帝神龟初为邠州刺史,有政绩。迁官。正光五年,邠州民变,令祖左家务镇
即今河北丰润县北三十里左家坞镇。清同治畿辅通志卷丰润县图北有左家务镇。故山夜鹤
源见北山移文。指思念家乡而有归去之意。宋刘筠与客启明诗故山夜鹤空多怨,金屋人争诵融城
即今福建福清县。因玉融山而名。舆地纪胜卷福州玉融山在福清县。清一统志福州府灵鹫山路軨丞
官名。秦置,属太仆,为路軨令副贰,掌皇帝乘舆。西汉因之。东汉省。官名,秦汉皆置,忠恕
孔子的 * 思想。忠诚宽厚之谓。论语里仁子曰参乎吾道一以贯之曾子曰夫子之道,忠恕而涪翁
东汉人。姓名不详,常渔钓于涪水,因称。乞食人间,见有疾者,时下针石,辄应时而效,吐火罗
古国名。北魏时称吐呼罗。隋唐时始称吐火罗,亦称土豁罗兜沙罗睹货罗都佉睹火罗。故地俟厘
官名。十六国前燕后燕置。资治通鉴穆帝永和六年慕容使中部俟厘慕舆句督蓟中留事。为鲜山复整妆
明张岱陶庵梦忆西湖七月半吾辈始舣舟近岸,断桥石磴始凉,席其上,呼客纵饮。此时月如玉笥山
即宛委山。在今浙江绍兴市东南。水经渐江水注山阴南又有玉笥竹林云门天柱精舍,并疏山成平侯国
西汉武帝封河间献王子礼为成平侯,置成平侯国。治今河北省沧县景城南。后国除改为成平骑司马
官名。汉朝置。汉书高惠高后文功臣表高陵圉侯王虞人条以骑司马汉王元年从起废丘。参见
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