礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉

礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉历史词典解释

玉帛：古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。 所谓礼仪，难道仅是指玉帛之类的礼器而说的吗？所谓音乐，难道仅是指钟鼓之类的乐器而说的吗？ 意谓礼仪的本质在于制定名分，确立尊卑，而不在于玉帛等形式，音乐的本质在于陶冶性情，移风易俗，而不在于钟鼓等形式。语出《论语．阳货》：“子曰：‘礼云礼云，玉帛云乎哉，乐云乐云，钟鼓云乎哉？’”汉．董仲舒《春秋繁露．玉杯》：“然则《春秋》之序道也，先质而后文，右志而左物。故曰：礼云礼云，玉帛云乎哉，推而前之，亦宜曰：朝云朝云，辞令云乎哉；乐云乐云，钟鼓云乎哉，引而后之，亦宜曰：丧云丧云，衣服云乎哉。”唐．吴兢《贞观政要．礼乐》：“尚书右丞魏征进曰：‘古人称礼云礼云，玉帛云乎哉；乐云乐云，钟鼓云乎哉！乐在人和，不由音调。’太宗然之。”也单引〔乐云乐云，钟鼓云乎哉〕。三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“古人知情不可恣，欲不可极。因其所用，每为之节。使哀不至伤，乐不至淫。斯其大较也。然乐云乐云，钟鼓云乎哉？哀云哀云，哭泣云乎哉？”

词语分解：

• 云乎哉的解释 助词。用于句末，表示反诘。论语·阳货：“子曰：‘礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，鐘鼓云乎哉？’” 明 刘基 郁离子·千里马：“今风纪之司，耳目所寄，非常之选也；仪服云乎哉？言语云乎哉？” 毛6*泽6*东 向国6*民6*党的十点要求：“此等现象，不速制止，势将同归于尽，抗战胜利云乎哉？”

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