生世不谐
历史典故
生世不谐怎么写好看:
生世不谐历史词典解释
《后汉书•周泽传》:“生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。”
词语分解:
- 生世的解释 1.活在世上。后汉书·儒林传下·周泽:“生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。” 南朝 宋 鲍照 拟行路难诗之六:“丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼。” 宋 陆游 作篱诗:“生世八十餘,日夜迫衰老。”2.犹身世。 北周 庾信 哀江南赋:“ 信 生世等於 龙门 ,辞亲同於 河洛 。” 明 李贽 初潭集·夫妇四:“ 蔡文姬 、 王明君 同是上流妇人,生世不幸,皆可悲也。” 郭沫若
- 不谐的解释 不顺利,不成功马谡见事不谐,教军紧守寨门,只等外应。——三国演义
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源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清政轻刑,无为而治。唐 李频送寿昌曹明府诗:“却用清琴理,犹嫌薄俗听。”
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同牛眠地。清赵翼为伟儿得葬地于金坛夏萧村感赋诗忽欣来蝶梦,恰报得牛眠。杼柚困
源见杼柚其空。谓财物耗空,陷入困境。三国志贺邵传百姓罹杼柚之困,黎民罢无已之求,袁绩懋
生卒字厚安。顺天宛平今北京人。原籍江苏阳湖今常州。道光进士,授翰林院编修,改刑部玉山寨
北宋置,属钦州。在今越南广宁省芒街东南玉山。后废。北宋置,即今越南广宁省芒街东南上河
地区名。指江苏里运河以西淮河洪泽湖以东地区。清靳辅治河方略卷下河形势淮以南扬以北舍筑作相
源见拔才岩穴。谓在野贤士得到君王重用。唐李白代寿山答孟少府早投竿诣麾,舍筑作相,律宗
中国佛教宗派。全称南山律宗。因创立者唐道宣住终南山,故名南山律宗,或南山宗,后此卫宣夫人
春秋时齐侯之女。嫁于卫君,至城内而卫君死,保母劝其还,女不听。遂入,持三年之丧毕浮虎
同渡虎。北魏杨衒之洛阳伽蓝记灵应寺牧民之官,浮虎慕其清尘执法之吏,埋轮谢其梗直。欧阳竟无
江西宜黄人,名渐,以字行。早年入南昌经训书院习宋明理学。清光绪三十年受友人桂伯华倒载干戈
把武器收藏起来,不再打仗。礼乐记倒载干戈,包之以虎皮。亦作倒置干戈。史记留侯世家冀氏县
北魏建义元年析禽昌襄陵县置,属冀氏郡。治所在今山西安泽县东南二十八里冀氏镇。北周郑普思
唐人。神龙元年,以妖妄的长生不老术,被中宗宠信,墨敕为秘书监,朝臣桓彦范等谏,不惹祸招殃
见惹祸招灾。元无名氏蓝采和折数遍到此,曾谏李王,李王不听,只恐怕。泸沽驿
亦作芦沽驿。在今四川冕宁县南泸沽镇。元史文宗纪至顺初,云南诸王秃坚等叛乱,罗罗斯李新
宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎南郑丞。元符末上书丐沐
史记外戚世家姊去我西时,与我决于传舍中,丐沐沐我,请食饭我,乃去。司马贞索隐丐者崇文祭酒
官名。十六国前凉置。晋书张轨传征九郡胄子五百人,立学校,始置崇文祭酒,位视别驾。銮驾
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一名芮水。即今陕西长武县南黑河。水经渭水注汭水东径宜禄县,俗谓之宜禄川水。即汭水
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