汉宫词二首原文
柏梁宸居清窈窕，东方先生夜待诏。
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
月映东窗似玉轮，未央前殿绝声尘。
宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。
诗词问答
问：汉宫词二首的作者是谁？答：鲍溶
问：汉宫词二首写于哪个朝代？答：唐代
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参考注释
柏梁
(1).指 柏梁台 。《史记·孝武本纪》：“其后则又作 柏梁 、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 南朝 梁 江淹 《倡妇自悲赋》：“去 栢梁 以掩袂，出 桂苑 而敛眉。” 唐 李白 《双燕离》诗：“ 柏梁 失火去，因入 吴 王宫。” 明 刘基 《次韵和石末公见寄》之五：“ 汉 殿千门锦绣开，不堪一夜 柏梁 灾。”
(2).借指宫廷。 唐 韦渠牟 《览外生卢纶诗因以示此》诗：“终期内殿联诗句，共汝朝天会 柏梁 。”参见“ 柏梁臺 ”。
(3).指《柏梁诗》。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序：“逮至 汉武 ，赋《柏梁》诗而七言之体具。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 韩子苍 曰：‘《柏梁》作而诗之体坏；《河梁》作而诗之意乖。’” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“自《古诗十九首》以五言传，《柏梁》以七言传，於是才士专以五七言为诗。”
(4).泛称应制诗。 唐 张九龄 《奉和圣制南郊礼毕酺宴》：“饱德君臣醉，连歌奉《柏梁》。”参见“ 柏梁体 ”。
(5).指柏梁体。 金 王偓 《古仙人辞》序：“得古仙人词於壁间……观其体则柏梁，事则终始二 汉 ，字画在 钟 王 之间。”参见“ 柏梁体 ”。
宸居
(1).指帝王居住。《文选·班固＜典引＞》：“是以 高 光 二圣，宸居其域。” 蔡邕 注：“言 高祖 、 光武 如北辰居其所，而众星拱之。”
(2).帝王居住之所。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“是以宸居膺列宿之表，图纬著王佐之符。” 刘良 注：“宸居，天 * 也。” 唐 李远 《赠弘文杜校书》诗：“高倚霞梯万丈餘，共看移步入宸居。” 清 龚自珍 《暮春以事诣圆明园和内直友人春晚退直》诗之一：“何必东南美？宸居静紫微。”
(3).指帝位。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“ 高祖 以圣武定鼎，规同造物；皇上以叡文承歷，景属宸居。” 张铣 注：“宸居，帝位也。”《陈书·高祖纪上》：“朕所以还膺寳歷，重履宸居，挹 建武 之风猷，歌 宣王 之雅颂，此又公之再造於皇家者也。”《旧唐书·哀帝纪》：“今则正位宸居，未崇徽号。”
(4).借指帝王。 唐 高彦休 《阙史·周丞相对敭》：“台座略奏事后，诸司及待制官并不召对，盖虑宸居之疲倦也。” 清 钮琇 《觚賸·园园》：“烽火羽书，相望於道，宸居为之憔悴。”
窈窕
(1) 文静而美好的
窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》
窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
窈窕艳城郭。
入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》
(2) 幽深的
窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
方先生
指行为端正而有些迂腐、固执的人。 李劼人 《天魔舞》第十二章：“又说，你是个方先生，她们都曾经向你漏过口风，希望你先提出来说的，你却走的是方格格路。”
待诏
(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝 时，客有荐 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 张铣 注：“待詔，待天子命也。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留 金马门 ，修书君上 南薰殿 。”
(2).官名。 汉 代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏 金马门 ，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽 诛灭待詔，而封告者。” 唐 有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。 明 清 翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。
(3).待命供奉内廷的人。 唐 代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。 宋 元 时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔 问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深 走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。 智深 道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”
(4).旧时农村里称理发师为“待詔”。 李劼人 《 * 》第一部第二章：“ 楚用 几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”
承露盘
汉武帝 迷信神仙，于 建章宫 筑 神明台 ，立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露，冀饮以延年。后 三国 魏明帝 亦于 芳林园 置承露盘。《汉书·郊祀志上》：“其后又作 柏梁 、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 颜师古 注：“《三辅故事》云： 建章宫 承露盘高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”
内人
(1).指本家族的人。《荀子·法行》：“ 曾子 曰：无内人之疏而外人之亲。”
(2).古代泛指妻妾。《礼记·檀弓下》：“今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。” 郑玄 注：“内人，妻妾。”《孔丛子·记义》：“今死而内人从死者二人焉，若此於长者薄，於妇人厚也。” 清 孙枝蔚 《燕子楼》诗：“不见 鲁文伯 ，内人行哭时。”
(3).用以称自己的妻子。 清 赵翼 《观家人腌菜戏成四十韵》：“茹蔬贫宦惯，蓄旨内人工。” 杨沫 《青春之歌》第二部第七章：“这是内人。她身体不太好。”
(4).宫中女官。亦指宫女。《周礼·天官·寺人》：“掌王之内人及女宫之戒令。” 郑玄 注：“内人，女御也。”《后汉书·和熹邓皇后纪》：“ 康 以太后久临朝政，心怀畏惧，託病不朝。太后使内人问之。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“勑使惟追 阳羡 茶，内人数减 昭阳 膳。”
(5).宫中的女伎。《隋书·房陵王勇传》：“太子左庶子 唐令则 ……諂曲取容，音技自进，躬执乐器，亲教内人，赞成骄侈，导引非法。” 唐 张祜 《青莺啭》诗：“内人已唱《春鶯囀》，花下傞傞软舞来。” 唐 崔令钦 《教坊记》：“伎女入 宜春院 ，谓之‘内人’，亦曰‘前头人’，常在上前头也。”
(6).指官僚贵族家的女伎。《南史·袁昂传》：“ 勉 （ 徐勉 ）求 昂 出内人传盃， 昂 良久不出， 勉 苦求之， 昂 不获已，命出五六人。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗之一：“綉岭灰飞 金谷 残，内人红袖泪阑干。”
吹笙
喻饮酒。 宋 张元干 《浣溪沙》词题曰：“谚以窃尝为吹笙云。” 辽 李齐贤 《鹧鸪天·饮麦酒》词：“饮中妙诀人如问，会得吹笙便可工。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“窃尝，尝酒也……《织餘琐述》云：‘乐器竹製者唯笙，用吸气吸之，恆轻，故以喻窃尝。’”
舞凤
(1).旧传国家太平，君王仁慈，则凤凰来仪。因以“舞凤”为文教昌明之典。 唐 薛存诚 《御题国子监门》诗：“为著盘龙跡，能彰舞凤蹲。”
(2).中书省有凤凰池之誉，因以“舞凤”为中书省任职者的美称。 宋 苏轼 《送钱承制赴广西路分都监》诗：“舞凤尚从 天目 下，收驹时有 渥洼 姿。”
(3). 三国 庞统 号 凤雏 ，曾为 耒阳 令。因以“舞凤”为称美县尹之典。 明 高启 《萧山尹明府吴越两山亭》诗：“左招舞凤来百里，右顾卧龙横半州。”
玉轮
月的别名。 唐 元稹 《月三十韵》：“絳河冰鑑朗，黄道玉轮巍。” 宋 卢炳 《水龙吟·赓韵中秋》词：“素娥睡起，玉轮稳驾，初离海表。” 清 金农 《中秋夜玩月感作》诗：“世上浮飇与纤浪，不教阑入玉轮中。”
未央
未已;未尽
夜如何其?夜未央。——《诗·小雅·庭燎》
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。——《楚辞·离骚》
此恨未央
前殿
正殿。《史记·秦始皇本纪》：“乃营作朝宫 渭 南 上林苑 中。先作前殿 阿房 。”《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“前殿崔巍兮， 和氏 灵瓏。” 李善 注：“前殿，正殿也。诸宫皆有之。《汉书》曰：‘ 未央宫 立前殿。’” 唐 王维 《扶南曲歌词》之四：“拂曙朝前殿，玉墀多珮声。” 赵殿成 笺注：“ 汉 时 长乐 、 未央 、 建章 、 甘泉 诸宫皆有前殿，即正殿也。《玉海》：‘ 周 曰路寝， 汉 曰前殿。’”
声尘
(1).佛教语。六尘之一。《圆觉经》：“善男子：根清浄故，色尘清浄；色清浄故，声尘清浄。”
(2).指世俗的音乐或娱乐等活动。 唐 白居易 《祭崔常侍文》：“辱为僚友三十餘年，又膳部房与公同声尘之游，定胶漆之分。” 宋 范成大 《读白傅洛中老病后诗戏书》诗：“岂惟背声尘，亦自屏杯酌。” 元 耶律楚材 《和景贤又四绝》之一：“年来世事已参商，但有声尘尚未忘。”
(3).指名声。 南朝 梁 刘孝标 《自序》：“余声尘寂寞，世不吾知，魂魄一去，有同秋草。” 宋 李昉 《寄孟宾于》诗：“昔日声尘喧 洛 下，近年诗价满 江 南。”
槐花
中药名。别名槐米、槐蕊。为豆科植物槐( Sophora japonica L. )的花或花蕾。用于清热,凉血,止血
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
鹦鹉
(1)
(2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话
鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》
(3) 酒器名
空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》
寒夜
寒冷的夜晚。《艺文类聚》卷四二引 南朝 宋 孝武帝 《夜听妓诗》：“寒夜起声管，促席引灵寄。” 南朝 梁武帝 《织妇》诗：“调梭輟寒夜，鸣机罢秋日。” 唐 刘禹锡 《酬乐天小亭寒夜有怀》诗：“寒夜阴云起，疎林宿鸟惊。”
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