六州歌头（吊武穆鄂王忠烈庙）

原文

高皇神武，善驾驭豪英。
攘北狄，驱群盗，命天膺。
救苍生。
奈梦绕沙漠，隔温情，屈和好，召大将，归兵柄，列枢庭。
公指汴京。
威已振河洛，不顾身烹。
失一时机会，嗟左衽吾民。
痛岳家军。
孰扶倾。
久沈冤愤，七十载，还复遇，帝王真。
表遗列，锡王号，日照临。
激士心。
始识安刘计，宁祸己，是忠臣。
我乘传，访壁垒，想精明。
英气懔然若在，仍题扁、昭揭天恩。
笑原头芳草，一死不能春。
交怨人神。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

皇神

天神。《国语·楚语下》：“有不虞之备，而皇神相之。” 晋 傅玄 《晋天地郊明堂歌·天郊飨神歌》：“整泰坛，祀皇神。”

驾驭

(1) 驱使车马

一匹难以驾驭的马

(2) 比喻掌握控制;支配

驾驭局势

豪英

(1).指豪杰英雄。《战国策·齐策六》：“内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德於民；外怀 戎 翟 、天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英。” 唐 李白 《邺中赠王大》诗：“投躯寄天下，长啸寻豪英。” 明 吴易 《威宁伯王襄敏公越》诗：“豁达笼豪英，出没神鬼眩。” 陈毅 《中秋》诗：“明月当头思远举，豪英满座饮长虹。”

(2).形容才能出众。 汉 董仲舒 《春秋繁露·观德》：“至德以受命，豪英高明之人辐輳归之。” 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“据文学比 温嶠 更聪明， 温嶠 怎及他豪英？”

北狄

古代北方少数民族的统称

唯北狄(此指北魏)野心,掘(同“倔”)强(jiàng)沙塞之间。—— 南朝齐· 丘迟《与陈伯之书》

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

沙漠

地面完全为沙所覆盖、植物非常稀少、雨水稀少的荒芜地区

温情

(1) 温顺体贴的情意

他对你一片温情

(2) 平和不猛烈的态度

和好

恢复和谐 关系

夫妻俩又和好了

大将

(1) 军衔。将官的最高一级

(2) 比喻某一集团中的重要人物

(3) 高级将领的泛称

当罗马大将恺彻未到时。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

兵柄

兵权，军权。《史记·袁盎晁错列传》：“是时 絳侯 为太尉，主兵柄。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“中人始悟兵柄为 叔文 所夺。” 清 魏源 《圣武记》卷八：“侍卫 冯锡范 ，先以计罢 陈永华 兵柄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·辛亥滦州兵变记》：“命 张 宣抚 鄂 军，解其兵柄，代以协统 潘榘楹 。”

枢庭

亦作“ 枢廷 ”。政权中枢；内庭。 宋 曾巩 《侍中制》：“比回翔于禁闥，遂更践于枢庭。” 宋 陆游 《答钤辖启》：“列属枢廷，自不安於清选；佐州 京峴 ，犹误被於明恩。” 清 昭槤 《啸亭杂录·稗事数则》：“﹝ 成王 ﹞自言直枢庭时，尝召见，上适閲 明 参政 亮 捷报，命王閲之。” 清 龚自珍 《以事诣圆明园和内直友人春晚退直》：“警蹕闻传膳，枢廷述地方。”

汴京

五代 梁 、 晋 、 汉 、 周 以及 北宋 的都城。在今 河南省 开封市 。《古今小说·汪信之一死救全家》：“有老太监认得他是 汴京 樊楼 下住的 宋五嫂 ，善煮鱼羹。” 清 丘逢甲 《牡丹诗》之十一：“ 汴京 纳土説 钱王 ，陌上看花兴未忘。”

河洛

亦作“ 河雒 ”。1. 黄河 与 洛水 的并称。《史记·郑世家》：“和集 周 民， 周 民皆説， 河 雒 之閒，人便思之。” 汉 班昭 《东征赋》：“望 河 洛 之交流兮，看 成皋 之旋门。” 明 方孝孺 《御赐训辞记》：“虽 河 洛 之所出，龙龟之所负，何以过于此哉？”

(2).指 黄河 与 洛水 两水之间的地区。 南朝 梁 江淹 《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫，剋定中原，肃清 河 洛 。”《南史·宋纪上·武帝》：“时帝将镇 下邳 ，进兵 河 洛 ，及徵使至，即日班师。” 王闿运 《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》：“谁谓弗彰？ 河洛 是仪。”

(3).指 洛阳 。《文选·班固＜西都赋＞》：“盖闻皇 汉 之初经营也，尝有意乎都 河洛 矣。” 李善 注：“东都有 河 南 洛阳 ，故曰 河洛 也。” 唐 张说 《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“天下之大都有五，而 河洛 总其中。”

(4).指 洛水 。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“臣闻 河洛 之神，名曰 宓妃 。” 清 顾炎武 《日知录·湘君》：“ 江湘 之有夫人，犹 河雒 之有 虙妃 也。”

(5).河图洛书的简称。 三国 魏 曹丕 《以孙登为东中郎封侯策》：“盖河洛写天意，符讖述圣心。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“取象乎河洛，问数乎蓍龟。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“ 杨侃 称‘纬书之类，谓之秘经，图讖之类，谓之内学，河洛之书，谓之灵篇。’”

(6).亦作“ 河落 ”。即饸饹。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·热洛河》：“今 齐 鲁 间以蕎麦作麪食，名河洛。” 赵树理 《邪不压正》一：“生客细客吃挂面，熟客粗客吃河落。”参见“ 河漏 ”。

顾身

谓顾及身体。 元 张翥 《感兴》诗：“从来豪杰愿风尘，奋臂干戈肯顾身？”

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

机会

(1) 具有时间性的有利情况;时机

中兴机会。——宋· 文天祥《指南录后序》

给受伤者一个治疗的机会

(2) 指关键

(3) 要害

岳家军

南宋 名将 岳飞 所统率的部队。其军英勇善战，纪律严明，史称“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。《宋史·岳飞传》：“猝遇敌不动，故敌为之语曰：‘撼山易，撼 岳家军 难。’” 宋 陆游 《书愤》诗：“剧盗曾从 宗父 命，遗民犹望 岳家军 。” 高珪 《岳坟感赋》诗：“ 东海 鲸波谁可靖，祇今惜少 岳家军 。”

扶倾

(1).扶持倾危的建筑物。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。” 李善 注：“言檐宇高峻，若神清浄而扶其倾危也。”

(2).喻挽救危局。《后汉书·隗嚣传》：“将军操执款款，扶倾救危。” 唐 韩偓 《赠吴颠尊师》诗：“半酣思救世，一手拟扶倾。” 明 刘基 《杀气》诗：“扶倾无 郭 李 ，何地尚畊桑。”

冤愤

冤屈而愤恨。 唐 白居易 《祭李司徒文》：“惟公之殁，遭罹祸乱，冤愤痛酷，天下所知。” 元 郝经 《幽思》诗之三：“精卫苦填海，冤愤一何愚。”

还复

(1).返回，复归。《汉书·赵充国传》：“豪 靡忘 使人来言：‘愿得还復故地。’”《后汉书·光武帝纪下》：“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，令还復民伍。”《左传·昭公二十五年》“ 楚子 使 薳射 城 州屈 ，復 茄 人焉” 晋 杜预 注：“还復 茄 人於 州屈 。”

(2).回复；恢复。《后汉书·献帝纪》：“詔除 光熹 、 昭寧 、 永汉 三号，还復 中平 六年。” 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“使发其国之时并童稚，至京师鬚皆白。及还至 燃丘 ，容貌还復少壮。” 唐 玄奘 《大唐西域记·蓝摩国》：“太子解其上服，授与猎人。猎人得已，还復天身，持所得衣，凌虚而去。”

(3).反复，接连。《荀子·宥坐》：“ 子贡 观於 鲁 庙之北堂，出而问於 孔子 曰：‘乡者， 赐 观於太庙之北堂，吾亦未輟，还復瞻被，九盖皆继；被有説邪？匠过絶邪？’”《后汉书·光武帝纪上》：“所过发奔命兵，移檄边部，共击 邯郸 ，郡县还復响应。”

(4).仍然。《宋书·隐逸传·陶潜》：“郡将候 潜， ，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还復著之。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“偏讶思君无限极，欲罢欲忘还復忆。” 明 刘基 《遣兴》诗之四：“飞蚊何营营，绕鬢鸣相煎。拍之不胜多，挥去还復前。”

(5).用在问句里，表示选择。犹还是。《朱子语类》卷三：“不知 魏公 是有此梦，还復一时用兵托为此説？”

帝王

帝国的君主或最高统治者,实行终身制和世袭制

昔人愿世世无生帝王家。——清· 黄宗羲《原君》

王号

帝王的名号，称号。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“深察王号之大意……王者，皇也。”《诗·王风》 宋 朱熹 集传：“ 平王 徙居东都 王城 ，於是王室遂卑，与诸侯无异……然其王号未替也。”

照临

(1).照射到。《左传·昭公二十八年》：“照临四方曰明。” 汉 焦赣 《易林·巽之井》：“昊天白日，照临我国。” 冰心 《寄小读者》三：“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿的田畦上。”

(2).从上面照察。比喻察理。《诗·小雅·小明》：“明明上天，照临下土。” 郑玄 笺：“照临下土，喻王者当察理天下之事也。” 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀》诗：“朗鉴存愚直，皇天实照临。” 明 陆采 《明珠记·荣封》：“斯人既有殊能，在朕可无曲赦，谅黜陟之惟允，见照临之无私。”

(3).犹光临。称宾客到来。《左传·文公十二年》：“ 秦伯 使 西乞术 来聘，且言将伐 晋 ， 襄仲 辞玉曰：‘君不忘先君之好，照临 鲁国 。’” 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“轩驾时未肃，文囿降照临。”

安刘

指 汉 初 商山 四皓辅助太子，安定 刘 氏江山之事。 唐 白居易 《题四皓庙》诗：“卧逃 秦 乱起安 刘 ，舒捲如云得自由。” 唐 杜牧 《题商山四皓庙》诗：“南军不袒左边袖，四老安 刘 是灭 刘 。” 清 袁绶 《咏史》：“四皓安 刘 非助 吕 ， 戚姬 空自泪纵横。”详“ 四皓 ”。

忠臣

忠于君主,为君主效忠的官吏

忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》

乘传

(1).乘坐驿车。传，驿站的马车。《汉书·京房传》：“臣出之后，恐必为用事所蔽，身死而功不成，故愿岁尽乘传奏事。” 元 秦简夫 《剪发待宾》第三折：“ 陶士行 今日成名，乘传去朝廷保奏，一家儿列鼎重裀。” 清 昭槤 《啸亭杂录·裘文达公》：“二十一年，王师征 伊犂 ，公面奏军务机宜， 纯皇帝 大悦，以其才似 舒文襄 ，即赐御衣冠，乘传至 巴里坤 传宣圣意。”

(2).指奉命出使。 宋 苏轼 《冬季抚问陕西转运使副口宣》：“永言乘传之劳，未遑退食之佚。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四：“公自为员司，屡乘传，随堂上官，讞 山西 、 直隶 、 湖南 、 广西 诸省狱。”

(1).古代驿站用四匹下等马拉的车子。《史记·田儋列传》：“ 田横 迺与其客二人乘传诣 雒阳 。” 裴骃 集解引 如淳 曰：“四马下足为乘传。”《汉书·文帝纪》：“乃令 宋昌 驂乘， 张武 等六人乘六乘传诣 长安 。”

(2).泛指使车。《清史稿·礼志十》：“若朝贡诸国无子嗣位……礼部奏遣正、副使各一人持节往封，特赐一品麒麟服以重其行。行日，工部给旗仗，兵部给乘传。”

壁垒

旧时兵营四周的墙壁,泛指防御、戒备的工事,现在常指互相对立的事物或界限

关税壁垒

壁垒森严

精明

(1) 精干聪明

精明的经理

(2) 精诚;真诚

(3) 晴明;光明

天气精明

英气

英武、豪迈的气概

英气勃勃

懔然

亦作“懔然”。1.危惧貌；戒惧貌。《荀子·议兵》：“ 紂 刳 比干 ，囚 箕子 ，为炮烙刑；杀戮无时，臣下懍然莫必其命。” 杨倞 注：“懍然，悚栗之貌。”《陈书·儒林传·张讥》：“吾每登座，见 张讥 在席，使人懍然。” 宋 叶适 《庐州钱公墓志铭》：“朕思之懍然，太子宜常在念。” 叶圣陶 《义儿》：“重重地训斥他一顿，使他没搬进学校就觉得懔然。”

(2).严正貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 桓公 懍然作色……四坐既骇， 袁 亦失色。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 镇北 之负誉矜前，风飇懔然。”《清史稿·礼志三》：“ 关帝 力扶炎 汉 ，志节懍然。” 杨沫 《青春之歌》第一部第四章：“她咬着嘴唇，懔然地瞪视着这些人。”

题扁

题写匾额。 清 金埴 《不下带编》卷六：“予客 吴 门，偶应饮阁主人之请，为题扁曰‘寻常坐处’。”

昭揭

显扬；宣示。《明史·忠义传七·张继孟》：“今 杨 左 业有定议， 世扬 方昭揭於天下后世。” 明 高攀龙 《圣贤论赞》：“非七篇昭揭，则人人宝藏，千古沉埋。” 清 刘大櫆 《赠资政大夫吴府君墓表》：“余谓以府君之贤而不为昭揭，后之人何以劝焉。”

天恩

(1).指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》：“幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》：“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。”

(2).泛指极大的恩德。《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多谢老爷天恩。’”

原头

(1)

(2) 昆虫胚胎的部分,由口前叶和第一口后体节所组成

(3) 原始节足动物的头部,相当于感觉器官而与较高级形态的头部取食部分相区别,大概相当于环节动物的口前叶

芳草

(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”

(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

交怨

(1).结怨。《新唐书·郭元振传》：“ 乌质勒 之将 闕啜忠节 与 娑葛 交怨，屡相侵。” 清 周亮工 《书影》卷三：“ 安道 继为中丞，颇弹击以前事，二人遂交怨。”

(2).一齐埋怨。 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·烧坯》：“米价一时腾跃，以至军民交怨。”

人神

(1).先祖的神灵。《后汉书·隗嚣传》：“宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝纪》：“宗祀絶饗，人神无位。”

(2).人与神。 汉 班固 《东都赋》：“人神之和允洽，羣臣之序既肃。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》：“人神协祉，岁月滋著。”