故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词

原文

诗词问答

问：《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词》的作者是谁？答：李乂
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：李乂的名句有哪些？答：李乂名句大全

全唐诗：卷92_19

参考注释

归泉

归于黄泉。谓人死。 唐 刘禹锡 《代慰王太尉薨表》：“方膺作翰之寄，遽迫归泉之期。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》：“欲听鸡声来问寝，忽惊蚁梦先归泉。”《闲情偶寄·演习·变调》附《＜琵琶记·寻夫＞改本》：“因来灶边，窥奴私嚥，一声儿哭倒便归泉。”

壤隔

谓相隔很远，差别很大。《南史·陆厥传》：“一人之思，迟速天悬，一家之文，工拙壤隔，何独宫商律吕必责其如一邪？” 唐 刘知几 《＜史通＞自叙》：“虽贤愚壤隔，善恶区分，苟时无品藻，则理难銓综。”

城池

城为城墙,池为护城河。泛指城邑

汉畤

汉 时帝王祭天地五帝的地方。 明 谷宏 《行经华阴》诗：“ 秦 关日落行人少， 汉 畤天阴古殿空。”

愁阴

犹阴霾。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》：“ 飞狐 白日晚， 瀚海 愁阴生。” 唐 钱起 《秋霖曲》：“愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。” 宋 苏舜钦 《依韵和王景章见寄》：“岁律峥嶸腊候深，一天风雪卷愁阴。”

百驷

四百匹马或四百辆车。驷，计算马或车的单位；古代一车套四马，故称四马为驷，亦称一车为驷。《左传·宣公二年》：“ 宋 人以兵车百乘、文马百駟，以赎 华元 於 郑 。”《史记·滑稽列传》：“於是 齐威王 乃益齎黄金千溢，白璧十双，车马百駟。” 唐 李乂 《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词》：“駸駸百駟驰，悯悯羣龙饯。”

悯悯

忧伤貌。 南朝 梁 何逊 韦黯 《相送联句》之一：“悯悯岐路侧，去去平生亲。” 唐 韩愈 《与张十八同效阮步兵＜一日复一夕＞》诗：“食作前日味，事作前日调。不知久不死，悯悯尚谁要？” 王闿运 《莫姬哀词》：“余知悯悯，众尚营营。”

群龙

(1).喻贤臣。《易·乾》：“见羣龙，无首，吉。”《后汉书·郎顗传》：“ 唐尧 在上，羣龙为用； 文 武 创德， 周 召 作辅。” 李贤 注：“羣龙，喻贤臣也。” 唐 王维 《送友人归山歌》：“羣龙兮满朝，君何为兮空谷。”参见“ 羣龙无首 ”。

(2).喻群圣。《文选·班固＜幽通赋＞》：“登孔昊而上下兮，纬羣龙之所经。” 李善 注引 应劭 曰：“羣龙，喻羣圣也。自 伏羲 下讫 孔子 。”

马徒

马夫。《韩诗外传》卷二：“ 商容 尝执羽籥，冯於马徒，欲以伐 紂 而不能，遂去伏於 太行 。” 章炳麟 《艾如张》诗：“ 商容 冯马徒，逝将除 受辛 。怀哉 殷 周 世， 大泽 寧无人。”

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。” 贾公彦 疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子寳。” 宋 刘克庄 《江西诗派序·吕紫微》：“余以 宣城 诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“ 河南 献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“ 蓝田 令 王曇 於 蓝田山 得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠幘。”

(3).容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“﹝ 玠 ﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服乱头皆好，时人以为玉人。”后多用以称美丽的女子。 唐 元稹 《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。” 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长繫梦魂；不图玉人，奄然物化。” 黄侃 《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨鈿箜篌。”

(4).对亲人或所爱者的爱称。 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 张先 《菩萨蛮》词：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。”

(5).仙女。 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去， 桓将军 见不教吹。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了