渔家傲（再过兴国）

渔家傲（再过兴国）原文

秾李素华曾缟昼。当年独冠君芳秀。今日再来眉暗斗。谁人后。追思恰似章台柳。
先自病来迟唧溜。肌肤瘦减宽襟袖。已是无聊仍断酒。徘徊久。者番枉走长亭候。

诗词问答

问：渔家傲（再过兴国）的作者是谁？答：
问：渔家傲（再过兴国）写于哪个朝代？答：宋代

参考注释

秾李

华美的李花。 唐 王宏 《从军行》：“儿生三日掌上珠，燕頷猿肱穠李肤。” 宋 张先 《玉树后庭花》词：“落花穠李还依旧，寳釵沽酒。” 明 何景明 《雨中看花》诗之七：“好花元待后时发，穠李妖桃空自狂。”

素华

亦作“ 素花 ”。白色的花。《楚辞·九歌·少司命》：“緑叶兮素华，芳菲菲兮袭予。” 南朝 梁简文帝 《咏栀子花》：“素华徧可憙，的的半临池。” 唐 白居易 《题郡中荔枝诗十八韵》：“素华春漠漠，丹实夏煌煌。” 明 徐渭 《送明教往上海》诗：“繁林积素花，羣山映簷瓦。”

白色的光华。 清 金农 《十五夜对月有怀淮上旧游》诗：“素华先夕浄云霾，忽到尊前分外佳。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

独冠

超越别人，独占首位。《南齐书·吕安国周盘龙等传论》：“ 盘龙 饶勇，独冠三军。”《文献通考·经籍二》：“唯 王弼 之学，独冠古今。以 弼 为本，採诸説附益之。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“秘府二 王 之迹，独冠千古。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

再来

(1).再一次来。《史记·淮阴侯列传》：“时者难得而易失也。时乎时，不再来。” 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》：“此去好凭三寸舌，再来不值半文钱。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“一切都是一年前见她时的光景，而她的窗下不放着糖匣，我是成了再来的 丁令威 了。”

(2).谓连续的动作或事。如：再来一盘棋。再来一碗汤。

谁人

何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”

追思

回想;回忆

追思往昔

恰似

正如;恰如

最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》

章台柳

唐 韩翃 有姬 柳氏 ，以艳丽称。 韩 获选上第归家省亲； 柳 留居 长安 ， 安 史 乱起，出家为尼。后 韩 为 平卢 节度使 侯希逸 书记，使人寄 柳 诗曰：“ 章臺 柳， 章臺 柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。” 柳 为蕃将 沙吒利 所劫， 侯希逸 部将 许俊 以计夺还归 韩 。见 唐 许尧佐 《柳氏传》。后以“章臺柳”形容窈窕美丽的女子。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“ 鶯鶯 悄似 章臺 柳，纵使柔条依旧，而今折在他人手。” 清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗之二：“ 西州 士女 章臺 柳，南国江山玉树花。”

先自

先已；本已。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》诗：“骨都先自讋，日逐次亡精。” 唐 上官婉儿 《游长宁公主流杯池》诗之二三：“ 沁水 田园先自多，齐城楼观更无过。” 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪》词：“先自一身愁不了，那堪愁上又添愁！”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“衙内自思量道：‘先自肚里又饥，却教喫茶！’”

来迟

汉武帝 为 李夫人 所作诗中之辞。 李夫人 少而夭卒， 汉武帝 思念不已。方士 少翁 言能致其神。令帝居帐，遥望见好女如 李夫人 之貌。帝益悲感，为作诗曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。”见《汉书·外戚传上·孝武李夫人》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“观 高祖 之咏《大风》， 孝武 之叹‘来迟’，歌童被声，莫敢不协。”

唧溜

见"唧"。

肌肤

(1) 肌肉皮肤

(2) 比喻男女之间亲密的关系

瘦减

(1).减缩。《周礼·考工记·轮人》“是故以火养其阴，而齐诸其阳，则轂虽敝不藃” 唐 贾公彦 疏：“此轂若不以火养炙阴柔之处，使坚与阳齐等，后以革鞔阴柔之处，木则瘦减，革不著木，必有暴起。若以火养之，虽敝尽不藃暴也。”

(2).犹瘦损。 宋 卢祖皋 《水龙吟·荼蘼》词：“不似梅粧瘦减，占人间丰神萧散。” 宋 周邦彦 《意难忘·美咏》词：“些箇事，恼人肠，试説与何妨？又恐伊，寻消问息，瘦减容光。”

襟袖

(1).衣襟衣袖。亦借指胸怀。 南朝 宋 谢惠连 《白羽扇赞》：“挥之襟袖，以御炎热。” 唐 杜牧 《秋思》诗：“微雨池塘见，好风襟袖知。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·滁州寿范倅》词：“三山归路，明日天香襟袖。”

(2).犹领袖，比喻地位重要者。 唐 刘知几 《史通·断限》：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览羣籍。”

无聊

(1) 因精神空虚而烦闷

他一闲下来,就感到十分无聊

(2) 言行等庸俗或没有意义而使人生厌

(3) 生活穷困,无所依赖

穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》

卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》

断酒

(1).禁止酿酒。 晋 王羲之 《杂帖》：“此郡断酒一年，所省百餘万斛米，乃过於租。”《南齐书·武帝纪》：“五月戊辰，詔曰：‘水旱成灾，穀稼伤弊凡三调众逋，可同申至秋登。京师二县， 朱方 、 姑熟 可权断酒。’”

(2).戒酒。 唐 白居易 《答苏庶子》诗：“病来从断酒，老去可禁愁。”《水浒传》第三九回：“ 李逵 道：‘哥哥，你自放心去。若是这等疑忌时，兄弟从今日就断了酒，待你回来却开。’”《随园诗话》卷八引 清 马驌 《池上》诗：“种鱼有术寻渔父，断酒无心学醉翁。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

者番

这番；这次。 宋 晏几道 《少年游》词之三：“细想从来，断肠多处，不与者番同。”《儿女英雄传》第十五回：“何用《汉书》来下酒？者番清话也消愁。” 姚光 《饯春》诗：“者番花事匆匆甚，回首天涯又緑阴。”

亭候

亦作“ 亭堠 ”。古代边境上用以瞭望和监视敌情的岗亭、土堡。《后汉书·南匈奴传》：“﹝朝廷﹞增缘边兵郡数千人，大筑亭候，修烽火。” 唐 张说 《王氏神道碑》：“亭候恃其长城，庙堂赖其神将。” 宋 司马光 《塞上》诗之二：“旌旗遥背水，亭堠远依山。” 清 曹寅 《驯鹭亭放舟》诗：“隔岸无亭堠，依人只鷺鷥。”