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寓言二首

作者:贾至 朝代:唐代

寓言二首原文

春草纷碧色,佳人旷无期。
悠哉千里心,欲采商山芝。
叹息良会晚,如何桃李时。
怀君晴川上,伫立夏云滋。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。
玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
忆昨别离日,桐花覆井栏。
今来思君时,白露盈阶漙。
闻有关河信,欲寄双玉盘。
玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
嗟君在万里,使妾衣带宽。

诗词问答

问:寓言二首的作者是谁?答:贾至
问:寓言二首写于哪个朝代?答:唐代
问:寓言二首是什么体裁?答:五古
问:贾至的名句有哪些?答:贾至名句大全

贾至寓言二首书法欣赏

贾至寓言二首书法作品欣赏
寓言二首书法作品

全唐诗:卷235_9

参考注释

春草

(1).春天的草。 晋 潘岳 《内顾》诗之一:“春草鬱青青,桑柘何奕奕。” 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗:“池塘生春草,园柳变鸣禽。” 宋 陆游 《试院春晚》诗:“漫漫晚花吹瀼岸,离离春草上宫垣。” 明 何景明 《过君采次韵》之一:“昔牵春草梦,今并玉珂游。”

(2).喻卑微。 唐 杜甫 《赠翰林张四学士垍》诗:“此生任春草,垂老独漂萍。” 仇兆鳌 注:“春草,嘆卑微。”

(3).药草名。又名莽草。《尔雅·释草》:“葞,春草。” 邢昺 疏:“药草也……莽草一名葞,一名春草。”一说,“春草”为白微的别名。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·白微》。

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

旷无

犹绝无。《新唐书·郑从谠传》:“以 彦球 本善意,且才可任,释不问,而付以兵,旷无餘猜,故得其死力。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

商山

山名。在今 陕西 商县 东。亦名 商岭 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形险阻,景色幽胜。 秦 末 汉 初四皓曾在此隐居。 晋 陶潜 《桃花源诗》:“ 黄 綺 之 商山 ,伊人亦云逝。” 唐 王湋 《送王闰》诗:“ 江 芜连 梦泽 , 楚 雪入 商山 。” 章炳麟 《訄书·相宅》:“奉駠驹黄牛以郊天於土中。 鄠杜 竹林, 商山 甘木, 汧 濒牧马,不膴於 关中 ,不可以居。”参见“ 商山四皓 ”。

叹息

(1) 叹气

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

仅叹息曰。——《资治通鉴》

御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》

制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》

(2) 叹美;赞叹

姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》

良会

(1).美好的聚会。 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“悼良会之永絶兮,哀一逝而异乡。” 唐 杜甫 《送高司直寻封阆州》诗:“良会苦短促,溪行水奔注。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》:“今何夕,是吉期,称良会。”《老残游记》第九回:“ 申先生 困不困?如其不困,今夜良会,可以不必早睡。”

(2).良机。《南齐书·崔祖思传》:“北閒起义者众,深恐良会不再至,卿善奬 沛 中人,若能一时攘袂,当遣一佳将直入也。”《梁书·郑绍叔传》:“朝廷遣卿见图,今日闲宴,是见取良会也。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

晴川

晴天下的江面。 晋 袁峤之 《兰亭诗》之二:“四眺华林茂,俯仰晴川涣。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗:“晴川歷歷 汉阳 树,芳草萋萋 鸚鵡洲 。” 清 方文 《田家》诗之一:“出郊聊散步,芳草艳晴川。”

立夏

二十四节气之一,在5月5日、6日或7日

云滋

指露水。《云笈七籤》卷七五:“又云欲玉椀鎚研药,益人;渍云滋,最佳。”

凛凛

(1) 寒冷

水气凛凛

(2) 严整而令人敬重、害怕的样子

凛凛如生

秋闺

秋日的闺房。指易引秋思之所。 南朝 梁 江洪 《秋风曲》之二:“孀妇悲四时,况在秋闺内。”

绮罗

(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。 汉 徐干 《情诗》:“綺罗失常色,金翠暗无精。” 唐 秦韬玉 《贫女》诗:“蓬门未识綺罗香,拟托良媒益由伤。” 明 张四维 《双烈记·引狎》:“谩话綺罗,休説珍羞,端不趁儂心苗。” 清 唐孙华 《戏为友人代忆》诗之四:“生小调丝竹,由来足綺罗。”

(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“ 鄴下 风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎,车乘填街衢,綺罗盈府寺,代子求官,为夫诉屈。” 前蜀 韦庄 《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗:“满坐綺罗皆不见,觉来红树背银屏。” 清 侯方域 《南省试策三》:“人主好声色,则 燕 赵 之粉黛, 吴 越 之綺罗,不问而进太子之前矣。”

(3).形容诗风华丽柔靡。 宋 吴坰 《五总志》:“﹝ 贾岛 ﹞尝於 宣城 謁 紫微 ,不遇,乃曰:‘我诗无綺罗铅粉,宜其不售也。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一:“词至 东坡 ,一洗綺罗香泽之态,寄概无端,别有天地。”

(4).指华美的帷帐。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》:“华堂日晏綺罗开,伐鼓吹簫一两迴。”

(5).指繁华的生活。 鲁迅 《无题》诗之二:“ 六代 綺罗成旧梦, 石头城 上月如钩。”

早知

对未来事件能超常预知的现象

玉砧

捣衣石的美称。 唐 贾至 《寓言》诗之二:“玉砧调鸣杵,始擣机中紈。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·双陆和陈仁和韵》词:“捣残秋练,玉砧犹想纤指。”

机中

机智允当。 宋 何薳 《春渚纪闻·酒谑》:“客曰:‘小人亦尝留心字画,切观太保之书,虽 王右军 復有不及者。’ 赵 詬之曰:‘汝玩我耶?’曰:‘某尝观法书云, 王 书一字入木八分。今太保之书,一落笔则入木十分,岂不为过於 右军 耶?’坐人皆赏其机中。”

别离

(1) 离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行

并序

(2) 》

桐花

(1).桐树的花。 唐 白居易 《桐花》诗:“春令有常候,清明桐始发。何此 巴峡 中,桐花开十月?” 宋 梅尧臣 《问答·送九舅席上作》诗:“桐花正美矞雪乱,家庭玉树须来仪。” 杨朔 《海罗杉》:“桐花正在盛开,飘着雪,点染在苍松翠柏中间,煞是惹眼。”

(2).古时女子发式之一。 宋 周邦彦 《浣溪沙·黄钟》词:“争挽桐花两鬢垂,小妆弄影照清池。”

井栏

水井的围栏。《晋书·四夷传·林邑国》:“女嫁之时,著迦盘衣,横幅合缝如井栏,首戴宝花。”《西游记》第五三回:“那道人伏在井栏上,被 大圣 喝了一声。” 郭沫若 《南冠草》第四幕:“﹝ 夏完淳 ﹞盥漱已毕,走出井栏。”

来思

《诗·小雅·采薇》:“今我来思,雨雪霏霏。”又《出车》:“今我来思,雨雪载涂。” 朱熹 集传:“《采薇》之所谓来,戍毕时也。此诗之所谓来,归而在道时也。” 高亨 注:“思,语气词。”后以“来思”表示回来、归来的意思。 宋 辛弃疾 《婆罗门引·用韵别郭逢道》词:“见君何日,待琼林、宴罢醉归时。人争看、宝马来思。”

白露

节气名,每年九月上旬交节

有关

有关系;关涉,涉及

同这个问题有关的事实

双玉

(1).一对玉。《左传·庄公十八年》“皆赐玉五瑴” 晋 杜预 注:“瑴亦作珏,双玉为珏。” 宋 徐度 《却扫编》卷上:“ 许少伊 右丞, 宣和 间,初除监察御史,夜梦緑衣而持双玉者随其后,未几 刘希范 资政 珏 继有是除。”

(2).喻指两个出色的人物。 宋 薛季宣 《二女篇》诗:“二子终孝慈,双玉澄江映。” 明 陈汝元 《金莲记·归田》:“恩波曾出九重天,阶前双玉,早已奋鹏摶。”

(3).喻指美女的两道泪痕。 后蜀 阎选 《河传》词:“西风稍急喧窗竹,停又续,腻脸悬双玉。”

贞心

坚贞不移的心地。《逸周书·谥法》:“贞心大度曰匡。” 孔晁 注:“心正而明察也。” 唐 李白 《湖边采莲妇》诗:“愿学 秋胡 妇,贞心比古松。” 郁达夫 《为霭民先生题经公致渊画松》诗之二:“一枝剪取长松干,劲质贞心实启予。”

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

带宽

波长、频率或能量带的范围;特指以每秒周数表示频带的上、下边界频率之差

具有6兆周带宽的电视信道

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