望蓬莱原文
词意悟，就上好修修。意马心猿都捉住，攀缘爱念一齐休。
善事莫迟留。
三教好，妙理最深幽。
摆脱浮生并世事，这回前路赴蓬洲。
此个是归
诗词问答
问：望蓬莱的作者是谁？答：王哲
问：望蓬莱写于哪个朝代？答：元代
问：望蓬莱是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
王哲望蓬莱书法欣赏
望蓬莱书法作品
参考注释
词意
(1).文辞的含意。 唐 萧颖士 《江有归舟》诗序：“学也者，非云徵辨説，摭文字，以扇夫谈端，輮厥词意。” 清 龚自珍 《春日有怀山中桃花因有寄》诗：“託君千万词，词意不可了。” 侯宝林 《普通话与方言》：“可是，儿化韵虽然丰富多采，要是用得不恰当，意思就变啦，因为它能区别词意嘛。”
(2).文词和含意。 唐 韦应物 《答崔都水》诗：“览君陈迹游，词意俱悽妍。”
就上
犹就地。《敦煌变文集·燕子赋》：“死雀就上更弹，何须逐后駡詈。” 蒋礼鸿 通释：“‘就上’疑应作‘就地’。这是当时俗语，意谓雀儿已死在地上，而更就地弹之。”
修修
(1).鸟羽尾疲敝貌。 清 方文 《送侯赤社北归》诗：“因风止江介，毛羽何修修。顾念平生巢，摧頽委荒丘。”参见“ 脩脩 ”。
(2).谨饬貌。 清 吴定 《祭何生文》：“自子来游，於今三岁，炤炤修修，高志敏事。”
(3).修长美好貌。 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗：“ 李生 园欲荒，旧竹颇修修。”
(4).象声词，形容风雨声。 宋 徐铉 《题梁王旧园》诗：“树倚荒臺风淅淅，草埋攲石雨修修。”
意马心猿
见“心猿意马”
攀缘
(1) 援引他物而上,攀拉援引
(2) 比喻投靠有钱有势的人往上爬
(3) 蔓延地生长
(4) 牵挽
念一
思念大道。谓修道。“一”指道。 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“北有石室二口，旧是隐者念一之所，今无人矣。” 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“是以緇服思玄之士，鹿裘念一之夫，代往游焉。” 宋 苏辙 《抱一颂》：“真人告我，昼夜念一……子若得一，万事皆毕。”
善事
(1) 慈善的事;好事情
吉祥善事
(2) 好好侍奉
善事双亲
迟留
停留；逗留。 汉 王充 《论衡·状留》：“贤儒迟留，皆有状故。” 唐 韩愈 《别知赋》：“倚郭郛而掩涕，空尽日以迟留。” 宋 沉遘 《过冀州闻介甫送虏使当相遇继得移文又以诗见寄次韵和答》：“闻报故人当遅留，便临近舘为邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“僕终疑其伪，阴与主人谋，迟留不进，相失，遂杳。”
三教
(1). 汉 儒谓 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，称为“三教”。 汉 班固 《 * 通·三教》：“王者设三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”
(2).指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。 汉 徐干 《中论·治学》：“先王立教官，掌教国子。教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备，而人道毕矣。”
(3).佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集羣官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。” 唐 牛肃 《牛应贞》：“学穷三教，博涉多能。” 明 陶宗仪 《辍耕录·三教》：“上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，则儒贱邪？’对曰：‘黄金白璧，无亦何妨；五穀於世，岂可一日闕哉！’” 鲁迅 《华盖集·补白二》：“佛教初来时便大受排斥，一到理学先生谈禅，和尚做诗的时候，‘三教同源’的机运就成熟了。”
妙理
精微的道理。 三国 魏 曹植 《汉二祖优劣论》：“通黄中之妙理，韜亚圣之奇才。” 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗：“浊醪有妙理，庶用慰沉浮。” 金 王若虚 《揖翠轩赋》：“物之在天下，皆妙理之所寓也。” 清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺访蒲庵和尚》诗：“捶钩畅玄旨，妙理穷指摘。”
深幽
深邃,幽深
曲径深幽
摆脱
(1)
(2) 冲破束缚和障碍而获得自由
摆脱家庭的束缚
(3) 采取不同的路线;离开
摆脱了旧的传统
(4) 终止关系、联系、协议或协定
摆脱传统
浮生
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”
世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
前路
(1) 前面的道路
(2) 比喻以往的岁月或未来的岁月
茫茫前路
此个
亦作“ 此箇 ”。这个。 宋 柳永 《甘草子》词：“池上凭阑愁无侣，奈此箇，单栖情绪。” 元 耶律楚材 《从圣安澄老借书》诗：“湛然寱语寄西堂，此个因缘果异常。”《武王伐纣平话》卷中：“我有心兴 周 破 紂 安天下，吾待离了此个明君，恐无似 西伯侯 有仁德。”
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- 年年秋意绪，多向雨中生。渐欲烟火近，稍怜衣服轻。咏诗闲处立，忆事夜深行。濩落寻常惯，凄凉别为情。蚊幌雨来卷，烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟，思妇问寒衣。帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。良辰日夜去，渐与壮心违。嗢嗢檐溜凝，丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑，幔飐案灯翻。唤魇儿难觉，吟诗婢苦烦。强眠终不著，闲卧暗消魂。瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。婢报樵苏竭，妻愁院落通。老夫慵计数，教想蔡城东。风头难著枕，病眼厌看书。无酒销长夜，回灯照小余。三元推废王，九曜入乘除。廊庙应多算，参差斡太虚。经雨篱落坏，入秋田地荒。竹垂哀折节，莲败惜空房。小片慈菇白，低丛柚子黄。眼前撩乱辈，无不是同乡。雨柳枝枝弱，风光片片斜。
