出商州有感原文
圜丘恩例得量移，笑领全家出翠微。惟有来时的颅马，商山埋骨不同归。
诗词问答
问：出商州有感的作者是谁？答：王禹偁
问：出商州有感写于哪个朝代？答：宋代
问：王禹偁的名句有哪些？答：王禹偁名句大全
参考注释
圜丘
中国明、清两代帝王每年冬至祭天的祭台,在北京天坛内。为汉白玉石砌成的三层圆台。四面有栏杆、台阶;外围有两道围墙。其北有一座圆殿皇穹宇,是存放祭天用天神牌位的专用建筑。皇穹宇外有圆形围墙,南面有三座砖拱门,俗称“回音壁”
恩例
指帝王为宣示恩德而颁布的条例、规定。 元 王恽 《贺正口号》：“岁岁大酺恩例溥，自慙虚薄仰皇扃。” 清 刘大櫆 《渔溪巴君墓志铭》：“ 雍正 时有詔，廪贡得与銓选。君又以恩例授县令职。”
量移
(1).多指官吏因罪远谪，遇赦酌情调迁近处任职。 唐 白居易 《自题》诗：“一旦失恩先左降，三年随例未量移。”《旧唐书·玄宗纪上》：“﹝ 开元 二十年﹞大赦天下，左降官量移近处。”《宋史·钦宗纪》：“﹝ 靖康 元年七月﹞詔：‘ 蔡京 子孙二十三人已分窜远地，遇赦不许量移。’” 清 顾炎武 《日知录·量移》：“ 唐 朝人得罪贬窜远方，遇赦改近地，谓之量移。”
(2).泛指迁职。 明 王世贞 《除夕张山人分韵是日有浙藩之报》之二：“自怜迟暮意，初作量移人。” 清 梁章鉅 《归田琐记·归舟》：“ 道光 辛丑秋七月，由 粤 西量移 苏 抚。”
笑领
犹笑纳。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“受人仪物，谦曰‘拜领’，然不独我受。望人受亦言‘领’。 赵松雪 与人柬云：‘輒有素绸一匹，以表微意，伏冀笑领。’又云：‘拜手持纳，祈笑领之。’”
全家
整个家庭；全家人。《三国演义》第八三回：“ 闞德润 以全家保卿，孤亦素知卿才。” 鲁迅 《且介亭杂文·看图识字》：“也是作者自己的生活状态，是在租界上租了一层屋，装了全家，既不阔绰，也非精穷的。”
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》
惟有
只有
我们都很高兴,惟有他沉着脸
的颅
见“ 的卢 ”。
商山
山名。在今 陕西 商县 东。亦名 商岭 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形险阻，景色幽胜。 秦 末 汉 初四皓曾在此隐居。 晋 陶潜 《桃花源诗》：“ 黄 綺 之 商山 ，伊人亦云逝。” 唐 王湋 《送王闰》诗：“ 江 芜连 梦泽 ， 楚 雪入 商山 。” 章炳麟 《訄书·相宅》：“奉駠驹黄牛以郊天於土中。 鄠杜 竹林， 商山 甘木， 汧 濒牧马，不膴於 关中 ，不可以居。”参见“ 商山四皓 ”。
埋骨
埋葬尸骨。《后汉书·度尚传》：“ 磐 埋骨牢槛，终不虚出，望尘受枉。” 唐 白居易 《题故元少尹集后》诗：“ 龙门 原上土，埋骨不埋名。” 宋 陆游 《出西门》诗：“青山是处可埋骨，白髮向人羞折腰。” 明 方孝孺 《买臣妻墓》诗：“青草池边一故丘，千年埋骨不埋羞。”
不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
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- 洛阳处天下之中，挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。天下当无事则已，有事，则洛阳先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。” 方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟。高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐俱灭而共亡，无馀处矣。予故尝曰：“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。” 且天下之治乱，候于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作，予岂徒然哉？ 呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？唐之末路是已。(唐之末路是已 一作：矣)
