燕台四首冬

燕台四首冬原文

天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。
青溪白石不相望，堂中远甚苍梧野。
冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。
浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。
楚管蛮弦愁一概，空城舞罢腰支在。
当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。
破鬟矮堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。
风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。

诗词问答

问：燕台四首冬的作者是谁？答：李商隐
问：燕台四首冬写于哪个朝代？答：唐代
问：李商隐的名句有哪些？答：李商隐名句大全

李商隐燕台四首冬书法欣赏

全唐诗：卷541-66

参考注释

日出

指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现

青溪

亦作“ 青谿 ”。 1.碧绿的溪水。 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“青溪含冥寞，神物有显晦。” 唐 卢鸿一 《嵩山十志·樾馆》诗：“紫巖隈兮青谿侧，云松烟蔦兮千古色。”

(2).古县名。今 浙江省 淳安县 。 北宋 方腊 起义于此。起义失败后，县名改为 淳安 。 宋 徐梦莘 《三朝北盟会编》卷二一八：“ 孙覿 《韩世忠墓誌铭》曰：‘ 宣和 初，妖人 方腊 起 青溪 ，不旬朝，众万数，破 衢 、 婺 、 杭 、 睦 、 歙 五州， 江 淮 大震。’”

(3).古水名。指 三国 吴 在 建业城 东南所凿 东渠 。发源于今 江苏省 南京市 锺山 西南，流经 南京 市区入 秦淮河 ，曲折达十余里，亦名 九曲青溪 。年久湮废，今仅存入 秦淮河 的一段。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“亦犹 蒋侯 三妺， 青谿 之轨跡可寻； 虞帝 二妃， 湘水 之波澜未歇。” 宋 周必大 《记金陵登览》：“城中 青溪 ，入 秦淮 颇堙废。” 清 王士禛 《秦淮杂诗》之六：“ 青溪 水木最清华， 王 谢 乌衣 六代夸。”

(4).古水名。在今 湖北省 境内。以源出 青山 ，故称。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“ 沮水 南逕 临沮县 西， 青谿水 注之。水出县西 青山 ，山之东有 滥泉 ，即 青谿 之源也……以源出 青山 ，故以 青谿 为名。” 唐 骆宾王 《秋日于益州李长史宅宴序》：“五岳栖真，窅眇 青溪 之上；六爻贞遁，寂寞沧海之滨。”

(5).山名。在今 湖北省 当阳市 。

白石

(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》：“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？”

(2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。”

(3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。”

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

霜华

见“ 霜花 ”。

隐起

凸起，高起。 晋 葛洪 《西京杂记》卷五：“ 赵后 有寳琴，曰凤凰，皆以金玉隐起为龙凤螭鸞、古贤列女之象。”《北齐书·阳休之传》：“ 高祖 幸 汾阳 之 天池 ，於池边得一石，上有隐起，其文曰：‘六王三川。’” 唐 刘禹锡 《白太守行》：“我为《太守行》，题在隐起珪。”

中断

半中间发生阻隔、停顿或故障而断开

交通中断

比赛中断

香心

指花苞。亦指芳洁的心地。 北周 庾信 《正旦上司宪府》诗：“短笋犹埋竹，香心未啟兰。” 唐 李商隐 《燕台诗·冬》：“冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。”

画舸

画船。 南朝 梁元帝 《赴荆州泊三江口》诗：“莲舟夹羽氅，画舸覆緹油。” 唐 岑参 《早春陪崔中丞泛浣花溪宴》诗：“红亭移酒席，画舸逗江村。” 元 张埜 《水龙吟·皇庆癸丑重九登南高峰寄柳汤佐同知》词：“ 浙 浦寒潮， 苏堤 画舸， 吴宫 烟树。” 明 何景明 《送叶生还闽中兼怀郑继之》诗：“ 江 南画舸春柳低，海上茅堂白云满。”参见“ 画船 ”。

蟾蜍

(1) 俗称癞蛤蟆,两栖动物,体表有许多疙瘩,能分泌粘液,吃昆虫、蜗牛等小动物

下有蟾蜍,张口承之。——《后汉书·张衡传》

(2) 指月球,因为传说月亮里有三条腿的蟾蜍

月娥

指传说的月中仙子。亦借指月亮。 唐 孟郊 《看花》诗之一：“月娥双双下，楚艷枝枝浮。” 五代 牛希济 《临江仙》词：“簫皷声稀香烬冷，月娥敛尽湾环。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“ 周王 者，有道术，中秋夜会，有月色方莹，谓坐客曰：‘我能挈月置之怀袂。’因取筯数百条，绳而驾之，曰：‘我梯取此月娥。’以手举月，怀中出寸许，光色照烂，寒入肌骨。” 清 孙枝蔚 《题梨园图》诗：“弟子教成月娥笑，能得花前听几回。”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

婵娟子

美貌女子。 唐 沉佺期 《凤笙曲》：“岂无嬋娟子，结念罗幃中。” 明 陈子龙 《八月十五夜》诗之二：“云能入梦嬋娟子，月解伤人宛转歌。”

楚管蛮弦

泛指南方的管弦乐器。 唐 李商隐 《燕台·冬》诗：“ 楚 管蛮絃愁一概，空城舞罢腰支在。”

一概

全体,没有例外

城舞

古舞名。《旧唐书·音乐志二》：“《安乐》者， 后周 武帝 平 齐 所作也。行列方正，象城郭， 周 世谓之城舞。”

腰支

见“ 腰肢 ”。

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

掌中

(1).手掌中。 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 宋 陆游 《过放生池追怀江公民表谏议》诗：“九州看如掌中果，天不遣为吁可惜。”

(2).喻控制的范围内。犹言掌握之中。《资治通鉴·晋安帝义熙五年》：“兵已过险，士有必死之志；餘粮栖亩，人无匱乏之忧，虏已入吾掌中矣。” 清 谭嗣同 《金陵听说法》诗：“大地山河今领取，菴摩罗果掌中论。”

桃叶

(1). 晋 王献之 爱妾名。《乐府诗集·清商曲辞二·桃叶歌》 郭茂倩 解题引《古今乐录》：“ 桃叶 ， 子敬 妾名…… 子敬 ， 献之 字也。” 宋 张敦颐 《六朝事迹·桃叶渡》：“ 桃叶 者， 王献之 爱妾名也；其妹曰 桃根 。”

(2).借指爱妾或所爱恋的女子。 唐 皇甫松 《江上送别》诗：“隔筵 桃叶 泣，吹管杏花飘。” 宋 周邦彦 《三部乐·梅雪》词：“倩谁摘取，寄赠情人 桃叶 。” 清 唐孙华 《贺王冰庵太守纳姬》诗之一：“许迎 桃叶 久逡巡，谁道褰幃事果真。”

(3).指《桃叶歌》。 唐 张登 《上巳泛舟得迟字》诗：“《竹枝》游女曲，《桃叶》渡江词。” 唐 孟郊 《答昼上人止谗作》诗：“俗侣唱《桃叶》，隐仙鸣桂琴。” 宁调元 《柬蜕庵》诗：“曾因姊妹吟《桃叶》，若为芳菲惜《柳枝》。”

(4).指 桃叶渡 。 清 方回 《访张文峙王穆如有感》诗：“卜居 桃叶 邻秋水，贪看梅花破晓烟。”

桃根

(1). 晋 王献之 爱妾 桃叶 之妹。 清 陈世宜 《得天梅书却寄》诗之四：“斜阳寂寞 乌衣巷 ，便是 桃根 也泪零。”

(2).借指歌妓或所爱恋的女子。 南朝 梁 费昶 《行路难》诗：“君不见 长安 客舍门，娼家少女名 桃根 。” 宋 周邦彦 《点绛唇·伤感》词：“凭仗 桃根 ，説与凄凉意。”参见“ 桃叶 ”。

姊妹

(1) 姐姐和妹妹;对年辈相当的女性的通称

(2) 比喻结成像姊妹那样密切关系的

姊妹船

(3) 妓女

朝寒

早晨寒冷；早晨的寒冷。 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 晏子 侍於 景公 ，朝寒请进熟食，对曰：‘ 婴 非君之厨养臣也，敢辞。’公曰：‘请进服裘。’对曰：‘ 婴 非田泽之臣也，敢辞。’公曰：‘然夫子於寡人奚为者也？’对曰：‘社稷之臣也。’” 宋 楼钥 《白醉》诗：“曲身成直身，朝寒俄失记。”

玉燕钗

钗名。《洞冥记》卷二：“神女留玉釵以赠帝，帝以赐 赵婕妤 。至 昭帝 元凤 中，宫人犹见此釵。 黄諃 欲之。明日示之，既发匣，有白燕飞昇天。后宫人学作此釵，因名玉燕釵，言吉祥也。” 唐 李白 《白头吟》：“头上玉燕釵，是妾嫁时物。” 宋 毛滂 《踏莎行》词：“玉燕釵寒，藕丝袖冷。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·綵丝系虎》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用綾罗製成小虎……以綵线穿之，悬於釵头或繫於小儿之背。古诗云：‘玉燕釵头艾虎轻。’即此意也。”

黄金蝉

蝉形的金首饰。 唐 李商隐 《燕台》诗之四：“破鬟矮堕凌朝寒，白玉燕釵黄金蝉。” 朱鹤龄 注：“黄金蝉，亦首饰。”

风车雨马

指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。 唐 李商隐 《燕台诗·冬》之四：“风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。”亦作“ 风车云马 ”。 明 陈子龙 《与客登任城太白酒楼歌》：“古来歷落吾辈人，风车云马知何极？”参见“ 风马云车 ”。

蜡烛

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