伯都讷道中原文
小吏相迎尽短衣，平原千里飏晴晖。
马肥春草临边牧，雁觅芳塘贴地飞。
疏雨无声寒剑佩，西风有力动旌旗。
何当笑共穿杨手，且逐黄羊猎一围。
诗词问答
问：伯都讷道中的作者是谁？答：文孚
问：伯都讷道中写于哪个朝代？答：清代
问：伯都讷道中是什么体裁？答：七律
问：文孚的名句有哪些？答：文孚名句大全
注释
1. 七言律诗 押词韵第三部
参考注释
小吏
小官,小差役
留为小吏。——唐· 柳宗元《童区寄传》
十五府小吏。——《乐府诗集·陌上桑》
府吏焦仲卿。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
短衣
指带短下摆或短后摆的紧身上衣
平原
广阔平坦的原野
吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
春草
(1).春天的草。 晋 潘岳 《内顾》诗之一：“春草鬱青青，桑柘何奕奕。” 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。” 宋 陆游 《试院春晚》诗：“漫漫晚花吹瀼岸，离离春草上宫垣。” 明 何景明 《过君采次韵》之一：“昔牵春草梦，今并玉珂游。”
(2).喻卑微。 唐 杜甫 《赠翰林张四学士垍》诗：“此生任春草，垂老独漂萍。” 仇兆鳌 注：“春草，嘆卑微。”
(3).药草名。又名莽草。《尔雅·释草》：“葞，春草。” 邢昺 疏：“药草也……莽草一名葞，一名春草。”一说，“春草”为白微的别名。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·白微》。
贴地
谓贴近地面。 宋 史达祖 《双双燕·咏燕》词：“芳径，芹泥雨润，爱贴地争飞，竞夸轻俊。”
无声
没有一点声音
无声无息
剑佩
亦作“ 剑珮 ”。宝剑和垂佩。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 隋 王通 《中说·周公》：“衣裳襜如，剑珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“我家公相家，剑佩尝丁当。” 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧》诗：“久从江海游，苦此剑珮长。”
见“ 剑佩 ”。
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
有力
(1) 有力气;有力量
有力如虎
(2) 有功劳
有力于先君
(3) 有权势或有财力
本地有力的绅士人家
旌旗
旗帜
旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》
上建旌旗。——《资治通鉴》
钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》
遍地旌旗。——《广东军务记》
旌旗蔽日
何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
穿杨
(1).谓射箭能于远处命中杨柳的叶子。极言射技之精。语本《战国策·西周策》：“ 楚 有 养由基 者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。” 唐 薛业 《晚秋赠张折衝》诗：“位以穿杨得，名因折桂还。”
(2).泛指技艺高超。《北史·隐逸传·崔赜》：“况復桑榆渐暮，藜藿屡空；举烛无成，穿杨尽弃。” 元 辛文房 《＜唐才子传＞引》：“故章句有焦心之人，声律至穿杨之妙。”
黄羊
(1).野生羊的一种。毛黄白色，腹下带黄色，故名。生活在草原和沙漠地带。《后汉书·阴识传》：“家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富……故后常以腊日祀灶，而荐黄羊焉。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗：“黄羊飫不羶，芦酒多还醉。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·黄羊》：“黄羊出 关 西、 西番 及 桂林 诸处。有四种，状与羊同，但低小细肋。腹下带黄色，角似羖羊。喜卧沙地，生沙漠。”
(2).因 东汉 阴识 用黄羊祭祀灶神致富，后世即用以为典，表示祭灶的供品。 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜庚子送灶即事＞诗》：“家中无长物，岂独少黄羊！”
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