由南池北岸至丰泽园望瀛台未至作

原文

液池南北中，一水分三界。

胜朝号三海，椓人特张大。

瀛台实在南，楼阁金碧绘。

以言结搆幽，未若丰泽最。

况可课农圃，家法实超迈。

南池循北堤，肩舆晓凉快。

一望与一至，其中识劝戒。

诗词问答

问：《由南池北岸至丰泽园望瀛台未至作》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第五部　出处：御制诗三集卷五十七

参考注释

液池

即 太液池 。 汉 、 唐 、 元 等朝皆有开凿，所在地方亦不相同。 汉 太液池 也称 蓬莱池 ，池中筑 渐台 ，高二十馀丈，起 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 、 壶梁 ，像海中神仙、龟、鱼之属。 明 杨慎 《白云岩为谢左溪赋》：“ 震泽 昔从龙， 液池 曾下鵠。”参见“ 太液 ”。

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

水分

(1) 含在物体内部的水

水分充足

新鲜蔬菜中含有大量水分

(2) 比喻叙述中不切实、虚夸的成分

这个材料水分太多,需要核实

当然,也有长而优,非长不可的,但大多数不必那么长,确有“水分”可挤的。——《简笔与繁笔》

三界

(1).佛教指众生轮回的欲界、 * 和无 * 。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 庄子 见道十三四， 列子 见道十七八，丁 * 之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”

(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”

胜朝

指已被现王朝取代的前王朝

这批胜朝遗少虽然个个年轻,但都迂腐守旧

三海

在 北京 城内西北。 辽 始引 玉泉山 水，汇为池沼； 金 称 西华潭 ， 元 称 太液池 。池上跨长桥，桥北为 北海 ，桥南为 中海 和 南海 ，合称“三海”。参阅 明 陶宗仪 《辍耕录·万岁山》、 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷上。

张大

(1) 扩大;夸大

张大其事

(2) 张得很大

他张大了眼睛看着,似乎还不太明白

瀛台

(1).即 瀛洲 。 唐 李康成 《玉华仙子歌》：“溶溶紫庭步，渺渺 瀛臺 路。”参见“ 瀛洲 ”。

(2).台名。在 北京 清 故宫 西苑 太液池 (即今 中南海 )中，也名 南台 ， 趯台 。三面临水，中有 勤政 涵光 香扆 三殿， 康熙 乾隆 两朝常作为夏日听政之所。戊戌变法后， 光绪帝 被 慈禧太后 幽禁于此。

实在

(1) 确实地,毫无疑问地

白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树。——《白杨礼赞》

(2) 实际上;其实

他说明白了,实在并没有空明白

(3) 干得好,扎实;地道

工作做得很实在

(4) 诚实

为人实在

(5) 真实;不虚假

实在的本领

你这个人倒实在,叫你来你就来了。——《山地回忆》

楼阁

泛指楼房。阁，架空的楼。《后汉书·吕强传》：“造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素堊，雕刻之饰，不可单言。” 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”《西游记》第三六回：“幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵。”

金碧

(1).金和玉。《后汉书·乌桓传》：“妇人至嫁时乃养髮，分为髻，著句决，饰以金碧。” 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序：“故玄黄经纬之辨，金碧沉浮之殊，僕以为亦合其美并善而已。”

(2).金黄和碧绿的颜色。 唐 罗邺 《上阳宫》诗：“深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。” 宋 苏轼 《雍秀才画草虫八物·鬼蝶》诗：“双眉卷铁丝，两翅晕金碧。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壮丽殊。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“又有琼瑶的轩馆同金碧的台榭。”

(3).金马、碧鸡。《文选·陆机＜演连珠＞》：“金碧之巖，必辱凤举之使。” 刘孝标 注引《汉书》：“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神，可醮而致。” 唐 陈子昂 《送殷大入蜀》诗：“ 蜀 山金碧地，此地饶英灵。”参见“ 金马碧鸡 ”。

(4).指国画颜料中的泥金、石青和石绿。

结搆

见“ 结构 ”。

未若

不如，比不上。《后汉书·荀彧传》：“ 彧 报曰：‘今穀食虽少，未若 楚 汉 在 滎阳 、 成皋 閒也。’” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子 胡儿 曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮迎风起。’” 唐 柳宗元 《非国语上·不藉》：“吾以奉天地宗庙，则存其礼诚善矣。然而存其礼之为劝乎农也，则未若时使而不夺其力。” 宋 苏轼 《贺坤成节表》：“放亿万之羽毛，未若消兵以全赤子；饭无数之緇褐，岂如散廩以活饥民。”

丰泽

(1).丰沛的雨水。 汉 王粲 《公宴》诗：“昊天降丰泽，百卉挺葳蕤。” 唐 李华 《含元殿赋》：“太史来告，卿云勃兴，洒丰泽於生人，答上玄之休徵。”

(2).指充足的水分。 唐 李行修 《请置诗学博士书》：“犹草木之丰泽，渐乎根，被乎枝叶，上下无滞气，内外无遁情。”

(3).丰厚的德泽。《晋书·乐志上》：“元首聪明，股肱忠，树丰泽，扬清风。” 南朝 宋 颜延之 《和谢灵运》：“皇圣昭天德，丰泽振沉泥。” 唐 储光羲 《贻王侍御 * 掾丹阳》诗：“丰泽耀纯仁，八方晏黔庶。”

(4).丰满而润泽。《红楼梦》第二八回：“ 寳釵 原生的肌肤丰泽。” 康有为 《广艺舟双楫·卑唐》：“吾最爱 殷令名 书《裴镜民碑》，血肉丰泽。” 姚华 《曲海一勺·述旨》：“小令数语，常若丰泽，套词连章，自成机杼。”

课农

(1).督责务农。《魏书·太祖纪》：“ 登国 元年……二月，幸 定襄 之 盛乐 。息众课农。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 汤潜菴 巡抚 江苏 ，《出郭》云：‘按部雨餘香稻熟，课农花发晓云轻。’人言公理学名儒，何诗之清婉也？”

(2).学习务农。 明 徐光启 《先考事略》：“尝业贾，不肯屑瑟计会，復谢去，间课农学圃自给。”

家法

(1) 家长统治本家或本族人的法度

圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 家长责打家人或孩子的用具

超迈

(1).超越；胜过。《梁书·武帝纪下》：“文质彬彬，超迈今古。” 明 李时勉 《＜犁眉公集＞序》：“伤今悼古，牢笼百态，可以超迈当世者，则於《覆瓿集》见之。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平救世歌》：“天聪天明，知识超迈凡众。”

(2).卓越高超；不同凡俗。 唐 颜真卿 《崔孝公宅陋室铭记》：“以所试超迈，擢拜左补闕。” 明 杨慎 《数往者顺知来者逆》：“此解极为超迈，自 唐 宋 诸儒未有是説也。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜浮士德与城＞后记》：“所以从或一意义说，他的艺术是平凡的，不及同时代人的高翔之超迈。”

(3).豁达豪放。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“然 乐天 醖藉， 东坡 超迈，正自不同。” 金 王若虚 《文辨三》：“夫以一日千里之势，随物赋形之能，而理尽輒止，未尝以驰骋自喜，此其横放超迈而不失为精纯也邪？” 清 恽敬 《前翰林院编修洪君遗事述》：“君长身火色，性超迈，歌呼饮酒，怡怡然。每兴至，凡朋儕所为皆掣乱之为笑乐。”

肩舆

代步工具,由人抬着走

导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。

凉快

(1) 清凉爽快

这里凉快,坐下来歇会儿

(2) 降温到使人满意或愉快的程度

到树荫下面去凉快一下吧!

一望

(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”

(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。”

一至

(1).一到。《管子·幼官》：“三千里之外，诸侯世一至。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 黄帝 尧舜 ，凤凰一至。”《京本通俗小说·拗相公》：“老夫只恐大限一至，不能发言，故今日为君叙及此也。”《宋史·晁迥传》：“方盛暑，为蠲宿直，三五日一至院。”

(2).竟至；乃至。《战国策·齐策一》：“ 靖郭君 之於寡人，一至此乎？”《红楼梦》第一一二回：“ 贾政 嘆口气道：‘我不料家运衰败，一至如此！’”

(3).犹言小善，偏材。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“一至谓之偏材。偏材，小雅之质也。” 刘昞 注：“未能兼济，各守一行。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“理尽者不可责有餘，一至者不可求兼济。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公表》：“愚夫一至，偶识量己。”

(4).指忠正鲠直。《晋书·王沉传》：“若达一至之言，説刺史得失，朝政宽猛，令刚柔得适者，给穀千斛。”《北史·高道悦传》：“居法树平肃之规，处諫著必犯之节。王公惮其风鯁；朕实嘉其一至。”

其中

那里面;那中间

乐在其中

劝戒

勉励告诫

劝戒友人使勿犯严重错误