咏程氏节妇原文
已许夫君死，宁忘血指前。
骨应香后土，心可对皇天。
万古纲常事，三生伉俪缘。
黄泉天地久，此是结缡年。
诗词问答
问：咏程氏节妇的作者是谁？答：王佐（汝学）
问：咏程氏节妇写于哪个朝代？答：明代
问：咏程氏节妇是什么体裁？答：五律
问：王佐（汝学）的名句有哪些？答：王佐（汝学）名句大全
注释
1. 五言律诗 押先韵
参考注释
夫君
(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼
(2) 朋友
血指
手指出血。谓不善其事。 宋 黄庭坚 《寄馀干徐隐甫》诗：“遥知解千牛，袖手笑血指。”《续资治通鉴·元顺帝至正二十五年》：“刃不素持，必致血指；舟不素操，必致倾覆。”参见“ 血指汗颜 ”。
后土
(1) 古代称大地
(2) 土地神
河东后土。——《汉书·李广苏建传》
皇天后土
皇天
对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”
万古
万世
万古长青
纲常
三纲五常的简称
那一个欺心失礼仪,这一个变脸没纲常。——《西游记》
必坚志气以守所学,谨几微以验所学,正纲常以励所学,用忠言以充所学。——《宋史·叶味道传》
三生
佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》
三生有幸
伉俪
夫妻
已不能庇其伉俪而亡之。——《左传·成公十一年》
黄泉
地下的泉水;地面;墓地;迷信者称人死后居住的地方
不及黄泉,无相见也。——《左传·隐公元年》
下饮黄泉。——《荀子·劝学》
黄泉共为友。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
吾独向黄泉。
黄泉下相见。
两眼下视黄泉,看天就是傲慢
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
结缡
代称成婚
亲结其缡。——《诗·豳风·东山》
施衿结褵。——《后汉书·马援传》
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