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过邢子愿先生墓

作者:王士祯 朝代:清代

过邢子愿先生墓原文

秋晚犁丘道,西风黄叶深。

婆娑叹官柳,惆怅少来禽。

一代风流绝,孤坟牧竖侵。

通家怀旧客,重鼓雍门琴。

诗词问答

问:过邢子愿先生墓的作者是谁?答:王士祯
问:过邢子愿先生墓写于哪个朝代?答:清代
问:过邢子愿先生墓是什么体裁?答:五律
问:王士祯的名句有哪些?答:王士祯名句大全

注释

1. 五言律诗 押侵韵 出处:渔洋山人精华录卷八

参考注释

秋晚

(1).深秋。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗:“秋晚岳增翠,风高湖涌波。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗:“ 上阳 秋晚萧萧雨, 洛水 寒来夜夜声。” 宋 蔡襄 《慈竹赋》:“借如秋晚霜重兮,万木零零而僵悴。 陇 榆尽兮塞月高,堤枫丹兮 楚 江紫。”

(2).秋日傍晚。 唐 鲍溶 《晚山蝉》诗:“山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。”

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

黄叶

(1).枯黄的树叶。亦借指将落之叶。 南朝 梁 丘迟 《赠何郎》诗:“檐际落黄叶,堦前网緑苔。” 唐 李白 《秋思》诗:“ 燕支 黄叶落,妾望 白登臺 。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗:“黄叶当头乱打人,门前繫着青驄马。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·崔孝廉》:“丹枫江冷人初去,黄叶声多酒不辞。”

(2).佛教语。以杨树黄叶为金,比喻天上乐果,能止人间众恶。 前蜀 贯休 《题惠琮律师院》诗:“苦节兼青目,公卿话有餘。唯传黄叶喻,还似白泉居。”

婆娑

(1) 形容盘旋和舞动的样子

子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”

(2) 枝叶纷披的样子

官柳

(1).官府种植的柳树。《晋书·陶侃传》:“﹝ 侃 ﹞尝课诸营种柳,都尉 夏施 盗官柳植之於己门。 侃 后见,驻车问曰:‘此是 武昌 西门前柳,何因盗来此种?’”

(2).大道上的柳树。 唐 杜甫 《郪城西原送李判官武判官赴成都府》诗:“野花随处发,官柳著行新。” 宋 辛弃疾 《满江红·送信守郑舜举被召》词:“车马路,儿童泣,风雨暗,旌旗湿,看野梅官柳,东风消息。” 宋 朱淑真 《春日杂兴》诗:“官柳欲眠多态度,海棠贪睡足精神。” 清 曹寅 《南辕杂诗·赵北口忆阮亭句》:“瓦桥官柳嫩黄生,鱼麦乡关倍引情。”

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

来禽

(1).果名。即沙果。也称花红、林檎、文林果。或谓此果味甘,果林能招众禽,故名。《艺文类聚》卷八七引 晋 郭义恭 《广志》:“林檎似赤柰,亦名黑檎……一名来禽,言味甘熟则来禽也。” 唐 李绰 《尚书故实》:“ 王内史 书帖中有《与蜀郡守朱书》,求樱桃来禽,日给藤子。” 宋 陈与义 《清明》诗之一:“东风也作清明节,开遍来禽一树花。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·十二札记》:“ 全祖望 《鮚埼亭集外编》云:苹婆、来禽,皆柰之属,特其产少异耳。苹婆果雄於北,来禽贵於南,柰盛於西;其风味则以苹婆为上,柰次之,来禽又次之。”

(2).见“ 来禽青李 ”。

一代风流

指开创风气,为当世所景仰的人物。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一:“一代风流尽,修文地下深,斯人不重见,将老失知音。” 宋 陈师道 《丞相温公挽诗》之一:“一代风流尽,三师礼数崇。”

孤坟

(1).没有合葬的坟墓。《文选·潘岳<西征赋>》:“瞰 康园 之孤坟,悲 平后 之专絜。殃厥父之 * ,蒙 汉 耻而不雪。” 李善 注:“《汉书》曰:‘ 平帝 葬 康陵 。’又曰:‘ 孝平王皇后 , 莽 女也。及 汉 兵诛 莽 ,燔烧 未央宫 , 后 曰:“何面目以见 汉 家!”自投火中而死。 后 不合葬,故曰孤坟。’”

(2).孤独的或无人祭扫的坟墓。 唐 刘长卿 《过裴舍人故居》诗:“惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭,孤坟何处依山木,百口无家学水萍。” 元 张可久 《人月圆·秋日湖上》曲:“杖藜閒暇,孤坟梅影,半岭松声。” 明 汤显祖 《牡丹亭·秘议》:“行到窈娘身没处,手披荒草看孤坟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》:“﹝僧﹞问墓所。羣导以往,则三尺孤坟,荒草犹未合也。”

牧竖

亦作“ 牧竪 ”。牧奴;牧童。《楚辞·天问》:“ 有扈 牧竖,云何而逢?”《汉书·刘向传》:“自古至今,葬未有盛如 始皇 者也,数年之间,外被 项籍 之灾,内离牧竖之祸,岂不哀哉!” 宋 陆游 《识愧》诗:“几年羸疾卧家山,牧竪樵夫日往还。”《明史·刘基传》:“初, 太祖 以 韩林儿 称 宋 后,遥奉之。岁首,中书省设御座行礼, 基 独不拜,曰:‘牧竖耳,奉之何为?’” 郭沫若 《中国史稿》第二编第一章:“ 启 讨灭了 有扈氏 后,就罚他们作‘牧竖’(牧奴)。”

通家

指彼此世代交谊深厚、如同一家

通家之好

怀旧

怀念往事和故人

雍门琴

见“ 雍门鼓琴 ”。

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