再次韵十首原文
重见发更白，羁栖偕在行。余嗟遽如许，子亦可怜生。
不粒书新券，霜蔬煮破铛。
诗成莫浪出，或取世儒轻。
诗词问答
问：再次韵十首的作者是谁？答：陈造
问：再次韵十首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
参考注释
羁栖
亦作“羇栖”。淹留他乡。 唐 杜甫 《熟食日示宗文宗武》诗：“消渴游 江 汉 ，羇栖尚甲兵。” 金 元好问 《得侄抟信》诗之一：“隔阔家仍远，羈栖食更艰。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》：“ 中国 之边境苦无人以实之，而忍听吾民之逼迫羈栖，飃零海外。”
在行
内行。对某事、某行业了解底细且有经验。《儒林外史》第十九回：“而今要写一个（婚书），乡里人不在行，来同老爹商议。”《红楼梦》第五六回：“ 探春 点着头儿，又道：‘只是弄香草没有在行的人。’” 何士光 《故乡事》：“田里的犁耙，栽秧、挞谷，土里的下种、薅草、浇淋，他全都在行。”
谓启程。 明 叶盛 《水东日记·土木六科点差》：“己巳七月十五日，六师明日在行。”
如许
(1) 多么,这么
花儿美如许
(2) 如此多,那样多
这狗官竟贪污了如许资财
行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》
可怜生
(1).生，词尾，无义。可爱。 宋 赵彦端 《虞美人·刘帅生日》词：“风流桩树可怜生，长与柳枝桃叶、共青青。” 清 赵执信 《女冠子·赠金仙》词：“可怜生，风里纤纤柳，花前恰恰鶯。” 古直 《送人之闽》诗：“江山如此可怜生，若箇中宵仗剑行。”
(2).生，词尾，无义。可悯。 清 黄景仁 《雨中花慢·不寐》词：“梦都抛我，忒可怜生。”
不粒
颗粒无存。犹言绝粮。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“三日不粒，父子不能相存。”《魏书·张湛传》：“ 湛 至京师，家贫不粒，操尚无亏。”
世儒
(1).俗儒。《史记·律书》：“岂与世儒闇於大较，不权轻重，猥云德化……遂执不移等哉！” 三国 魏 曹植 《赠丁廙》诗：“君子通大道，无愿为世儒。” 宋 陆游 《唐虞》诗：“大道岂容私学裂，专门常怪世儒非。” 清 恽敬 《崇仁学案书后》：“至与弟讼祭田一事，世儒多为先生设辞以解者，此未得先生之意也。”
(2).指经师。 汉 王充 《论衡·问孔》：“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。” 汉 王充 《论衡·书解》：“著作者为文儒，説经者为世儒。”
(3).当代的学者。 唐 柳宗元 《文通先生陆给事墓表》：“门人世儒，是以增慟。”
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