夜泊桐庐眠先寄苏台卢郎中原文
水槛桐庐馆，归舟系石根。笛吹孤戍月，犬吠隔溪村。
十载违清裁，幽怀未一论。
苏台菊花节，何处与开樽？
诗词问答
问：夜泊桐庐眠先寄苏台卢郎中的作者是谁？答：杜牧
问：夜泊桐庐眠先寄苏台卢郎中写于哪个朝代？答：唐代
问：夜泊桐庐眠先寄苏台卢郎中是什么体裁？答：五律
问：杜牧的名句有哪些？答：杜牧名句大全
杜牧夜泊桐庐眠先寄苏台卢郎中书法欣赏
夜泊桐庐眠先寄苏台卢郎中书法作品
参考注释
水槛
临水的栏杆。 唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》诗：“新添水槛供垂钓，故著浮槎替入舟。” 唐 白居易 《题元十八溪居》诗：“溪嵐漠漠树重重，水槛山牕次第逢。”
归舟
返航归回的船只
叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋· 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
石根
岩石的底部；山脚。 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“水中有孤石，挺出其下，澄潭时有见此石根，如竹根而黄色，见者多凶，相与号为承受石。” 唐 杜甫 《宿清溪驿奉怀张之绪》诗：“石根青枫林，猿鸟聚儔侣。” 宋 王安石 《竹里》诗：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“江东岸石根，上覆中空，已为幻矣。”
孤戍
谓孤立的边城。 唐 杜甫 《发秦州》诗：“日色隐孤戍，鸣啼满城头。”
犬吠
狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》：“一军无主，仅一月日，曾无犬吠，况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。
清裁
(1).清明的裁断。《后汉书·党锢传·范滂》：“ 范滂 清裁，犹以利刃齿腐朽。今日寧受笞死，而 滂 不可违。”
(2).清峻的风操。 清 陈田 《明诗纪事丙籤·吴宽》：“ 匏翁 诗，体擅臺阁之华，气含川泽之秀，冲情逸致，雅制清裁。”
(3).清新别致。 清 王士禛 《渔洋诗话》卷中：“ 曲周 刘半舫 尚书诗，雅有清裁。”
幽怀
隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引 晋 吴猛 诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村 诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。”
未一
(1).亦作“ 未壹 ”。没有统一。《后汉书·陈元传》：“方今四方尚扰，天下未一，百姓观听，咸张耳目。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“﹝ 胡氏 ﹞年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上、脐以下，各分。此盖天下未一之妖也。”《宋书·礼志一》：“今或以天下未壹，非兴礼学之时，此言似是而非。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“ 顺治 康熙 间，天下初定，人心未一。某甲阴为 吴三桂 谍。”
(2).不完备。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“取二义乖剌不侔之语，参而贯之，故微旨有所未周，琬章有所未一。”
(3).不一一详述。多用于书信。 明 李贽 《与焦弱侯》：“ 秋潭 有志者，想近益精进也。并附问之，未一。”
苏台
(1).即 姑苏台 。又名 胥台 。在 苏州 西南 姑苏山 上。相传为 春秋 时 吴王 阖庐 所筑， 夫差 于台上立 春宵宫 ，作长夜之饮。 越国 攻 吴 ， 吴 太子 友 战败，遂焚其台。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“风寒 碣馆 ，露惨 苏臺 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺九·宋人绝句》：“行人悵望 苏臺 柳，曾与 吴王 扫落花。”
(2).因 苏台 地处 苏州 ，故亦用以借指 苏州 。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷八：“ 苏 有 姑苏臺 ，故 苏州 谓之 苏臺 。” 清 赵翼 《到家正值山茶花盛开》诗：“寻春步屐遍 苏臺 ，带得餘香转櫂回。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“ 浙江 潮猛 苏臺 烬，意向 吴淞江 口行。”参见“ 姑苏臺 ”。
菊花节
即重阳节。 唐 王维 《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》：“无穷菊花节，长奉《柏梁篇》。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
开樽
亦作“ 开尊 ”。举杯(饮酒)。 唐 杜甫 《独酌》诗：“步屧深林晚，开樽独酌迟。” 宋 秦观 《长相思》词：“开尊待月，掩箔披风，依然灯火 扬州 。”《北宫词纪·满庭芳·自述》：“大地回春。雪儿飘深深闭门，鱼儿膾旋旋开尊。”
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