原文
投晓家家笑语声，夜来风促雨如倾。都缘默祷胸中久，一瓣香焚唤得晴。
诗词问答
问：《平江守祷晴即应时近元夕矣寄呈五绝句》的作者是谁？答：仲并
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：仲并的名句有哪些？答：仲并名句大全
书法欣赏
平江守祷晴即应时近元夕矣寄呈五绝句书法作品
参考注释
投晓
临晓。 宋 晁补之 《洞仙歌·泗州中秋作》词：“待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽。” 宋 秦观 《德清道中还寄子瞻》诗：“投晓理竿栧，溪行耳目醒。”
家家
每户
笑语
指谈笑;玩笑的话
夜来
(1) 〈方〉∶昨天
(2) 夜里
默祷
不出声地祈祷；心中祷告。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。” 宋 何薳 《春渚纪闻·李右辖抑神致雨二异》：“饭罢，烈日如焚，公再率郡寮诣僧伽前炷香默祷者久之。” 靳以 《泥路》：“她常默祷着，求神的法力，把他的病痛移到她的身上来吧。”
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
一瓣香
犹一炷香。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后以“一瓣香”指师承或仰慕某人。 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为 曾南丰 。”按， 曾巩 （ 南丰 ），为 陈师道 的老师。 宋 米芾 《画史·唐画》：“ 苏軾 子瞻 作墨竹……运思清拔出於 文同 与可 ，自谓与 文 拈一瓣香，”《古尊宿语录·慈明禅师》：“此日一会，不是小缘。将一瓣香为我 无得禪师 ，且道，诸人还识 无得禪师 么？” 清 黄遵宪 《酬曾重伯编修》诗：“诗笔 韩 黄 万丈光， 湘乡 相国故堂堂，谁知东 鲁 传家学，竟异 南丰 一瓣香。”
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