题养正图六十首·其二十二·诛绝佞人

原文

逢君善顺承，进过巧无比。

六年不为暂，曾未进一士。

栾激信佞人，致之者简子。

诗词问答

问：《题养正图六十首·其二十二·诛绝佞人》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押纸韵　出处：御制诗二集卷七十八

参考注释

顺承

(1).顺从承受。《易·坤》：“彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。” 孔颖达 疏：“乃顺承天者，乾是刚健，能统领於天，坤是阴柔，以和顺承平於天。”《史记·秦始皇本纪》：“大义休明，垂於后世，顺承勿革。” 宋 叶适 《张令人墓志铭》：“凡其夫所欲向意行，不曲折倣古，不循俗，夫人一切顺承。曰：‘不如是，是吾不能从其夫。’” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十节：“天的运动是循环式的运动，地的静止不是独立的而是顺承上天，也就是附属于天的静止。”

(2).顺接。 清 伍兆鼇 《虚字浅解》：“‘而’，顺承之辞。《孟子》：‘从流上而忘反。’”

无比

没有能够相比的

可怜体无比。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

无比的优越性

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

佞人

善于花言巧语，阿谀奉承的人。《论语·卫灵公》：“放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆。” 朱熹 集注：“佞人，卑諂辩给之人。”《史记·夏本纪》：“ 禹 曰：‘能知能惠，何忧乎 驩兜 ，何迁乎 有苗 ，何畏乎巧言善色佞人？’” 唐 韩愈 《送石处士序》：“无务富其家而飢其师，无甘受佞人而外敬正士。”

之者

唐 宋 时习语，相当于“之人”、“之物”。 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“乃作《刘弘传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。”《敦煌变文集·祇园因由记》：“非但此金，世间一切伏藏未出之者，我能尽见。”《景德传灯录·司空山本净禅师》：“即是求见闻觉知之者，非是求道之人。”

简子

(1).简帖。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五十出：“［末］男女非别人， 张签判 有简子申呈。［浄］在那里？［末］简子在这里。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“却説承局賫着小盒儿并简子，来到 水月寺 中，只见老道人在殿上烧香。”

(2).说唱曲艺时用以伴奏的打击乐器。由竹片或木板制成。 元 无名氏 《翫江亭》第二折：“稽首则不如跟贫道打简子摑渔鼓，抢着喫，挝着喫，抹油嘴，无忧无虑那开怀。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“正末背剑打渔鼓简子，孤公人各改扮众仙上。” 明 王圻 《三才图会·器用》：“简子，以竹为之，长二尺许，阔四五分，厚半之。其末俱略反外，歌时用二片合击之以和者也。”

(3).植物名。 清 袁枚 《随园随笔·物而人名》：“草木而人名者，睡草名寡妇箴、平仲、君迁、长卿、简子。”