酬忠公林亭原文
江外有真隐，寂居岁已侵。结庐近西术，种树久成阴。
人迹乍及户，车声遥隔林。
自言解尘事，咫尺能辎尘。
为道岂庐霍，会静由吾心。
方秋院木落，仰望日萧森。
持我兴来趣，采菊行相寻。
尘念到门尽，远情对君深。
一谈入理窟，再索破幽襟。
安得山中信，致书移尚禽。
诗词问答
问：酬忠公林亭的作者是谁？答：包融
问：酬忠公林亭写于哪个朝代？答：唐代
问：酬忠公林亭是什么体裁？答：五排
问：包融的名句有哪些？答：包融名句大全
全唐诗：卷114_3
参考注释
江外
江 南。从中原人看来，地在 长江 之外，故称。《三国志·魏志·王基传》：“率合蛮夷以攻其内，精卒劲兵以讨其外，则 夏口 以上必拔，而 江 外之郡不守。”《魏书·董峦传》：“ 峦 ，字 仲舒 ， 营阳 人。 真君 末，随父南叛。虽长自 江 外，言语风气犹同华夏。”《南史·陈纪下·后主》：“﹝ 隋文帝 ﹞乃送璽书，暴 后主 二十恶。又散写詔书，书三十万纸，徧喻 江 外。” 清 顾炎武 《真州》诗：“击楫来 江 外，扬帆上旧京。”
真隐
真正的隐者。 唐 杜甫 《独酌》诗：“薄劣慙真隐，幽偏得自怡。”
结庐
建筑房舍
结庐在人境。——陶潜《饮酒》
种树
(1).种植；栽种。《韩非子·难二》：“举事慎阴阳之和，种树节四时之适。”《史记·李斯列传》：“所不去者，医药卜筮种树之书。”《汉书·文帝纪》：“岁劝民种树，而功未兴，是吏奉吾詔不勤，而劝民不明也。”
(2).栽树。 晋 潘岳 《闲居赋》：“筑室种树，逍遥自得。”
人迹
人的足迹;指人
荒无人迹
尘事
旧指世俗的事;尘俗之事
尘事纷繁
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》
咫尺之遥
(2) 比喻微小
无咫尺之功
为道
(1).犹言修道。《老子》：“为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。”
(2).指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”
作向导。《左传·隐公五年》：“ 邾 人告於 郑 曰：‘诸君释憾於 宋 ，敝邑为道。’” 陆德明 释文：“道，音导。本亦作‘导’。”
庐霍
庐山 和 霍山 的并称。《文选·谢灵运＜初发石首城＞诗》：“游当 罗浮 行，息必 庐 霍 期。” 李善 注：“ 庐 霍 ，二山名也。” 唐 皇甫冉 《送康判官往新安》诗：“猿声比 庐 霍 ，水色胜 瀟湘 。” 清 姚鼐 《左仲郛＜浮渡诗＞序》：“出 三峡 ，济乎 洞庭 ，窥乎 庐 霍 ，循 东海 而归。”
木落
树叶凋落。 晋 左思 《蜀都赋》：“木落南翔，冰泮北徂。” 南朝 齐 王融 《议给虏书疏》：“春草水生，阻散马之适；秋风木落，絶驱禽之欢。” 唐 李峤 《与雍州崔录事司马录事书》：“春还 江 北，时兴 楚 客之謡；木落 淮 南，乍动 潘生 之思。” 元 周权 《湘中》诗：“天寒 楚 云浄，木落 湘 山幽。” 清 顾炎武 《赋得老鹤万里心用心字》：“木落依空沼，云多失旧林。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“行够多时，又是夏尽秋来，但平林木落，远山含烟。”
望日
农历每月十五或十六日
望日前后。——清· 林觉民《与妻书》
七月望日。——清· 袁枚《祭妹文》
萧森
(1).草木茂密貌。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“堂宇宏美，林木萧森。” 宋 司马光 《又和董氏东园桧屏石床》：“密叶萧森翠幕紆，蹔来犹恨不长居。” 明 何景明 《怀化驿芭蕉》诗：“孟夏日初赫，萧森蔽炎光。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。”
(2).草木凋零衰败貌。 唐 张九龄 《郡舍南有园畦杂树聊以永日》诗：“江城何寂歷，秋树亦萧森。” 宋 陆游 《秋思绝句》：“一片云深更作阴，东轩草树共萧森。” 明 何景明 《九日黔国后园》诗之二：“天空远水明秋岸，梧叶萧森枫树残。” 鲁迅 《无题》诗：“风波一浩荡，花树已萧森。”
(3).阴森。 唐 杜甫 《秋兴》诗之一：“玉露凋伤枫树林， 巫山 巫峡 气萧森。” 宁调元 《游白云归感赋四律并柬同游诸子》：“夜气萧森十里堤，出门可有上天梯。” 徐迟 《入峡记》：“ 巫山 突然挺立两侧，何止十二峰。阳光被夺，气象萧森。”
相寻
(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”
(2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。”
念到
亦作“ 念叨 ”。亦作“ 念道 ”。1.由于记挂而一再说起。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“俺小姐至今脂粉未曾施，念到有一千番 张殿试 。” 老舍 《骆驼祥子》二二：“我们全时常念道你！” 杨沫 《青春之歌》第一部第十章：“他回家来常念叨 林老师 好， 林老师 教他打 日本 呢。”
(2).念；说。《儿女英雄传》第三六回：“他还得耳轮中聒噪着探花，眼皮儿上供养着探花，嘴唇儿边念道着探花，心坎儿里温存着探花。” 孙犁 《白洋淀纪事·村歌下篇》：“ 李三 说：‘现在开会，各组的人往一块凑凑吧，回头还要讨论哩！谁先说说？’他回头望着代表们问。‘三哥念道念道吧！’代表们说。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部七：“我们庄上信 耶苏 的人，吃饭时，像下神一样，鼓着嘴念叨。”
(3).谈论，商量。 贺敬之 《秦洛正》：“ 洛正哥 ！这两天咱们村里的事，你大半也知道了，今儿我来，咱们再念道念道。” 梁斌 《红旗谱》三八：“到了 严志和 家，敲门进去，和 江涛 、 严志和 、 涛他娘 念叨了一会子开大会的事。”
远情
犹深情。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之二：“星回夜未艾，洞房凝远情。” 唐 杜甫 《西阁雨望》诗：“菊蕊凄疏放，松林驻远情。” 郁达夫 《游莫干山口占》：“坐卧幽篁里，恬然动远情。”
一谈
(1).一次谈话。《南史·胡藩传》：“至於涉猎纪传，一咏一谈，自许以雄众；加以夸伐，搢绅白面之士，辐凑而归。” 明 王守仁 《与陈惟濬书》：“ 江西 之会，极草草，尚意得同舟旬日，从容一谈。” 艾青 《＜诗选＞自序》：“他看了我的意见之后，来信说：‘深愿一谈。’”
(2).同一论淍。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“大官臆决唱声，万口和附，并为一谈，牢不可破。”
理窟
(1).义理的渊薮。谓富于才学。《晋书·张凭传》：“帝召与语，叹曰：‘ 张凭 勃窣为理窟。’” 唐 陆龟蒙 《麈尾赋》：“理窟未穷，词源渐吐。”
(2).指义理的奥秘。 元 侯克中 《挽姚左辖雪斋》诗：“深探理窟得心传，洞彻先天与后天。” 清 黄宗羲 《徵君沉耕岩墓志铭》：“为文深入理窟而出之清真。”
幽襟
犹幽怀。 唐 杜甫 《奉观严郑公厅事岷山沱江图画》诗：“绘事功殊絶，幽襟兴激昂。” 金 王若虚 《题赵内翰城南访道图》诗：“竹木萧森荫緑苔，幽襟自爱北轩开。” 清 邢昉 《九江城南楼晚眺》诗：“昔人此宴赏，嘉月陶幽襟。”参见“幽怀。”
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